امثل فی تفسیر کتاب الله المنزل جلد 6

ثمّ يتطرق القرآن إلى جواب آخر و يقول:لِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ إِذا جاءَأَجَلُهُمْ فَلا يَسْتَأْخِرُونَ ساعَةًوَ لا يَسْتَقْدِمُونَ و بتعبير آخر فإنّأي أمّة إذا انحرفت عن مسير الحق، فسوف لاتكون مصونة من العذاب الإلهي الذي هونتيجة أعمالها، فعند ما ينحرف الناس عنقوانين الخلقة و الطبيعة فسيبددونطاقاتهم و ملكاتهم في فراغ و يسقطوا فيالنهاية في هاوية الانحطاط و يحتفظ تاريخالعالم في ذاكرته بنماذج كثيرة من ذلك.

في الواقع إنّ القرآن الكريم يحذرالمشركين الذين كانوا يتعجلون العذابالإلهي بأن لا يعجلوا، فعند ما يحل موعدهمفإنّ هذا العذاب سوف لن يتأخر أو يتقدملحظة.

و يجب الالتفات إلى أنّ الساعة قد تعنيأحيانا لحظة، و أحيانا المقدار القليل منالزمن، بالرغم من أنّ معناها المعروفاليوم هو الأربع و العشرون ساعة التي تشكلالليل و النهار.

و تطرح الآية الأخرى الجواب الثّالث،فتقول: قُلْ أَ رَأَيْتُمْ إِنْ أَتاكُمْعَذابُهُ بَياتاً أَوْ نَهاراً فهلتستطيعون أن تدفعوا عن أنفسكم هذا العذابالمفاجئ غير المرتقب؟ و إذا كان الحالكذلك ف ما ذا يَسْتَعْجِلُ مِنْهُالْمُجْرِمُونَ؟

و بتعبير آخر، فإنّ هؤلاء المجرمينالجريئين إن لم يتيقنوا نزول العذابفليحتملوا على الأقل أن يأتيهم فجأة، فماالذي يضمن لهؤلاء أنّ تهديدات النّبي صلّىالله عليه وآله وسلّم سوف لن تقع أبدا؟ إنّالإنسان العاقل يجب أن يراعي الاحتياط علىالأقل في مقابل مثل هذا الضرر المحتمل ويكون منه على حذر.

و ورد نظير هذا المعنى في آيات أخرى منالقرآن، و بتعبيرات أخرى، مثل:

أَ فَأَمِنْتُمْ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمْجانِبَ الْبَرِّ أَوْ يُرْسِلَعَلَيْكُمْ حاصِباً ثُمَّ لا تَجِدُوالَكُمْ وَكِيلًا سورة الإسراء، الآية (68).و هذا هو الذي يعبر عنه في علم الكلام والأصول‏