امثل فی تفسیر کتاب الله المنزل جلد 6
لطفا منتظر باشید ...
الحق. لأنّه يصب في طريق تقوية دعائمالظلم و الجور، فأي شخص لم يكن يعلم أنّفرعون غاصب و ظالم و مفسد؟ و معه ألا تعتبرخدمة مثل هذا الجهاز الحاكم مشاركة فيظلمه و فساده؟ و هل يمكن أن يكون عمل هؤلاءصحيحا و إلهيا؟ كلّا مطلقا، و بناء على هذاكان من الواضح أنّ اللّه سيبطل هذهالمساعي المفسدة.هل أنّ التعبير بـ «سيبطله» دليل على أنّالسحر حقيقة واقعية، إلّا أنّ اللّهيبطله؟أم أنّ المقصود من الجملة هو أنّ اللّهيكشف كون السحر باطلا؟إنّ الآية (116) من سورة الأعراف تقول: إنّسحر السحرة قد أثر في أعين الناس فخوفوهمبه: فَلَمَّا أَلْقَوْا سَحَرُواأَعْيُنَ النَّاسِ وَ اسْتَرْهَبُوهُمْ وهذا التعبير لا ينافي أن يكون هؤلاء قدأوجدوا نوعا من الحركات الواقعية في تلكالحبال و العصي بواسطة سلسلة من الوسائلالمرموزة كما وقع ذلك في المفهوم و المعنىاللغوي للسحر، و خاصّة بالاستفادة منالخواص الفيزيائية و الكيميائية للأجسامالمختلفة، إلّا أنّ من المسلّم به أنّ هذهالحبال و العصي لم تكن موجودات حيّة كماظهرت أمام أعين الناس، كما قال القرآن فيسورة طه الآية (66): فَإِذا حِبالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِنْسِحْرِهِمْ أَنَّها تَسْعى. بناء علىهذا، فإنّ بعض تأثير السحر واقعي، و البعضالآخر و هم و خيال.و في الآية الأخيرة، إنّ موسى قال لهؤلاء:إنّ النصر و الغلب لنا في هذه المبارزةحتما. لأنّ اللّه سبحانه قد وعد أن يظهرالحق بواسطة المنطق القاطع، و معجزاتأنبيائه القاهرة، و يفضح و يخزي المفسدينو أهل الباطل و إن كره المجرمون ذلك:وَ يُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّبِكَلِماتِهِ وَ لَوْ كَرِهَالْمُجْرِمُونَ.و المراد من «كلماته» إمّا وعد اللّهبنصرة الرسل و إحقاق الحق، أو معجزاتهالقاهرة القوية «1».
