امثل فی تفسیر کتاب الله المنزل جلد 6

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

امثل فی تفسیر کتاب الله المنزل - جلد 6

ناصر مکارم شیرازی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

فقال: آلْآنَ وَ قَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وَكُنْتَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ.

و قد قرأنا سابقا في الآية (18) من سورةالنساء: وَ لَيْسَتِ التَّوْبَةُلِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئاتِحَتَّى إِذا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُقالَ إِنِّي تُبْتُ الْآنَ و لهذا فإنّكثير من الناس ما أن تستقر بهم الحال وينجون من الموت يعودون إلى أوضاعهم وأعمالهم السابقة. و نظير هذا التعبير الذيورد أعلاه جاء أيضا في اشعار و كلماتالأدباء العرب و العجم، مثل:




  • أتت و حياض الموت بيني و بينها
    و جادتبوصل حين لا ينفع الوصل‏



  • و جادتبوصل حين لا ينفع الوصل‏
    و جادتبوصل حين لا ينفع الوصل‏



لكن فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَلِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً آيةللحكام المستكبرين و لكل الظالمين والمفسدين، و آية للفئات المستضعفة.

هناك بحث بين المفسّرين المراد من البدنهنا، فأكثرهم يرى بأنّ المراد هو جسدفرعون الذي فارقته الروح، لأنّ عظمة فرعونفي أفكار الناس في ذلك المحيط بلغت حدّابحيث أنّ الكثير لو لا ذلك لم يكن يصدق أنفرعون يمكن أن يغرق، و كان من الممكن أنتنسج الأساطير و الخرافات الكاذبة حولنجاة و حياة فرعون بعد هذه الحادثة، لذلكألقى اللّه سبحانه جسده خارج الماء.

اللطيف هنا، أنّ البدن في اللغة- كما قالالراغب في مفرداته- يعني الجسد العظيم- وهذا يدلنا على أن فرعون كان عظيم الهيكلممتلئ الجسم كما هو الحال في الكثير من أهلالترف و الرفاه الدنيوي! إلّا أنّ البعضالآخر قالوا: إنّ أحد معاني البدن هوالدرع، و هذا إشارة إلى أن اللّه سبحانه قدأخرج فرعون من الماء بدرعه الذهبي الذيكان على بدنه ليعرف عن طريقه، و لا يبقى أيمجال للشك في أنّه فرعون.

هذه النقطة أيضا تستحق الانتباه، و هيأنهم استفادوا من جملة «ننجيك» أنّ اللّهسبحانه قد أمر الأمواج أن تلقي بدنه علىمكان مرتفع عن الساحل لأنّ مادة «النجوة»تعني المكان المرتفع و الأرض العالية.

/ 584