امثل فی تفسیر کتاب الله المنزل جلد 6

كانوا يرتكبون مخالفتين في آن واحد إذكانوا يحرّمون ما أحل اللّه و يحلّون ماحرّم اللّه.

3- وحدة الكلمة مقابل العدو إنّ القرآن يعلمنا في الآيتين آنفتيالذكر أن نقف صفا واحدا بوجه العدو عندالحرب، و يستفاد من هذا النص القرآني أنّهينبغي التنسيق حتى في المواجهات السياسيةو الثقافية، و الاقتصادية و العسكرية فنحننكتسب القوة في ظل هذه الوحدة التي تنتهلمن روح الإسلام و هذا الأمر قد جعل في طيالنسيان و كان مدعاة الى انحطاط المسلمينو تأخرهم.

4- كيف يزيّن للناس سوء أعمالهم؟!

إنّ فطرة الإنسان إذا كانت نقيّة تميزالصالح من الطالح بصورة جيدة، إلّا أنّهحين يذنب الإنسان و يخطو في طريق الآثامفإنّه يفقد هذا الإحساس «بتمييز الصالح منالطالح» تدريجا.

و متى ما واصل الإقدام على السيئات، تبدوله سيئاته و كأنّها أمر حسن و تتزين له، وهذ ما أشارت إليه آيات القرآن- في هذاالمورد- و في موارد أخرى.

و قد ينسب تزيين الأعمال السيئة للشيطان،كما في الآية (63) من سورة النحل فَزَيَّنَلَهُمُ الشَّيْطانُ أَعْمالَهُمْ و قديسند الفعل الى ما لم يسمّ فاعله و يبنىللمجهول كما في الآي محل بحثنا، و قد يكونالفاعل وسوسة الشيطان أو النفس الأمارةبالسوء. و قد ينسب الى الشركاء أي الأصنام،كما في الآية (137) من سورة الأنعام، و قدينسب تزيين الأعمال السيئة الى اللّه، كمافي الآية (4) من سورة النمل إِنَّ الَّذِينَلا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ زَيَّنَّالَهُمْ أَعْمالَهُمْ.

و قد قلنا مرارا: إنّ نسبة مثل هذه الأمورالى اللّه مع أنّها تخصّ عمل الإنسان‏