امثل فی تفسیر کتاب الله المنزل جلد 6

«كل أمر ذي بال لم يذكر فيه بسم اللّه فهوأبتر» «1»

و ليس ذكر اللّه من باب التشريف، بل هو هدفو غاية، فكل عمل ليس فيه هدف إلهي فهوأبتر، لأنّ الأهداف المادية تتلاشى وتنتهي إلّا الأهداف الإلهية فهي غير قابلةللفناء، و حين تبلغ الأهداف الماديةالذروة تنطفئ و تزول، إلّا أنّ الأهدافالإلهية خالدة و باقية كذاته المقدسة.

د- المرتكزات الجوفاء:

من الطبيعي أنّ كل أحد يعتمد في التغلّبعلى الصعاب و مواجهة المشاكل في حياته إلىأمر ما، فجماعة يعتمدون على الثروة والمال، و جماعة على المقام و المنصب، وجماعة يلجأون إلى القدرة الجسمية، و آخرونإلى أفكارهم .. و لكن- كما تخبرنا الآياتالمتقدمة و يرينا التاريخ- لا أحد من هؤلاءيستطيع أن يقاوم أدنى مقاومة أمام أمراللّه و قدرته، حيث يكون مثله كمثل خيطالعنكبوت يتلاشى أمام هبوب الرياحالشديدة.

فابن نوح عليه السّلام لغروره و غفلته كانغارقا في مثل هذا الوهم، و ظن أنّ الجبلسيعصمه من طوفان غضب اللّه و يحميه و لكنموجة واحدة من ذلك الطوفان المتلاطم كشفتسراب ظنّه و أنهت حياته.

من هنا نقرأ في بعض الأدعية

«إنّي هارب منك إليك» «2»

أي: لو كان هناك ملجأ أمام طوفان غضبك ياربّ، فهذا الملجأ هو ذاتك المقدسة والعودة إليك لا إلى سواك.

(1) سفينة البحار ص 663 الجزء الأول.

(2) دعاء أبي حمزة الثمالي.