امثل فی تفسیر کتاب الله المنزل جلد 6

حتى عاشر محرم) و طافت السفينة نقاطامتعددة من الأرض، و طبقا لما جاء في بعضالرّوايات أنّها سارت على أرض مكّة و حولالكعبة.

و أخيرا صدر الأمر الإلهي بانتهاء العقابو أن ترجع الأرض إلى حالتها الطبيعية، والآية- محل البحث- تبيّن هذا الأمر وجزئياته و نتيجته في عبارات وجيزة جدّا، وفي الوقت ذاته بليغة و أخّاذة، و قد جاءتالآية في جمل ست:

1- وَ قِيلَ يا أَرْضُ ابْلَعِي ماءَكِ صدرالأمر للأرض أن تبلع الماء.

2- وَ يا سَماءُ أَقْلِعِي و صدر الأمرللسماء أن لا تمطري.

3- وَ غِيضَ الْماءُ و نزل الماء في جوفالأرض.

4- وَ قُضِيَ الْأَمْرُ انتهى حكم اللّه.

5- وَ اسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ واستقرت السفينة على طرف جبل الجودي.

6- وَ قِيلَ بُعْداً لِلْقَوْمِالظَّالِمِينَ عندئذ لعن المجرمونبالدعاء عليهم أن يبتعدوا من رحمة اللّه.

كم هي رائعة هذه التعابير التي وردت فيالآية المتقدمة، و هي في الوقت ذاته وجيزةو تفور بالحياة و الجمال الاخّاذ بحيث قالفيها طائفة من علماء العرب: إن هذه الآيةتعدّ أفصح آيات القرآن و أبلغها و إن كانتآياته جميعا في غاية البلاغة و الفصاحة.

الشاهد على هذا الكلام هو أنّنا نقرا فيروايات التاريخ الإسلامي أنّ جماعة منكفار قريش نهضوا لمواجهة القرآن و ليأتوابمثل آياته، فهيأ مريدوهم الطعام و الشرابلهم لفترة أربعين يوما، مثل لب الحنطةالخالص و الخمر المعتق و لحم الغنم-لينسجوا براحة البال على منوال آياتالقرآن شبيها لها، و لكنّهم حين بلغوا هذهالآية- محل البعث- هزتهم بحيث نظر بعضهمإلى بعض و قال كل للآخر: هذا كلام لا يشبههكلام آخر، و هو أساسا لا يشبه كلامالمخلوقين، قالوا ذلك و انصرفوا