امثل فی تفسیر کتاب الله المنزل جلد 6

إلى لفظ الجلالة «اللّه» «1» و هذهالإضافة تدل على أنّ هذه الناقة لها خصائصمعينة، و مع الالتفات إلى ما عبّر عنها فيالآية المتقدمة بأنّها «آية» و علامةإلهية و دليل على الحقانيّة، يتّضح أنّهالم تكن ناقة عادية، بل كانت خارقة للعادةمن جهة أو جهات متعددة!.

و لكن لم ترد في القرآن خصائص هذه الناقةبشكل مفصّل، غاية ما في الأمر أننا نعرفبأنّها لم تكن ناقة عادية كالنوقالأخريات، و الشي‏ء الوحيد المذكور عنهافي القرآن- و في موردين فحسب- أن صالحا أخبرقومه أن يتقاسموا ماءهم سهمين: سهم لهم وسهم للناقة، فلهم شرب يوم منه و لها شربيوم آخر قالَ هذِهِ ناقَةٌ لَها شِرْبٌ وَلَكُمْ شِرْبُ يَوْمٍ مَعْلُومٍ «2» كماجاء في سورة القمر أيضا وَ نَبِّئْهُمْأَنَّ الْماءَ قِسْمَةٌ بَيْنَهُمْ كُلُّشِرْبٍ مُحْتَضَرٌ «3».

و في سورة الشمس إشارة مختصرة إليها أيضا،حيث يقول سبحانه: فَقالَ لَهُمْ رَسُولُاللَّهِ ناقَةَ اللَّهِ وَ سُقْياها «4».

و لكن لم يتّضح كيف كان تقسيم الماء خارقاللعادة؟

هناك احتمالان:

الأوّل: إنّ الناقة كانت تشرب ماء كثيرابحيث تأتي على ماء «النبع» كله.

و الثاني: إنّه حين كانت ترد الماء لا تجرؤالحيوانات الأخرى على الورود إلى الماءمعها.

أمّا كيف كانت هذه الناقة تستفيد من جميعالماء؟ فيوجه هذا الاحتمال بأنّ ماء

(1) مثل هذه الإضافة يقال لها في المصطلحالأدبي إضافة تشريفية. بمعنى أنّها إضافةتدل على شرف الشي‏ء و أهميته، و في الآيةالمتقدمة يلاحظ نموذجان من هذا النوع 1-ناقة اللّه. 2- أرض اللّه. و قد ورد في مواردأخرى غير هذه الكلمات.

(2) الشعراء، 155.

(3) القمر، 28.

(4) الشمس، 13.