امثل فی تفسیر کتاب الله المنزل جلد 6
لطفا منتظر باشید ...
القرية كان قليلا كماء القرى التي ليسفيها أكثر من عين ماء واحدة، و أهل القريةمجبورون على أن يدخروا الماء تمام اليومفي حفرة خاصّة ليجتمع الماء في العين مرّةأخرى.و لكن في جزء آخر من سورة الشعراء يتجلّىلنا أنّ ثمود لم يعيشوا في منطقة قليلةالماء، بل كانت لهم غابات و عيون و نخيل ومزارع حيث تقول الآيات:أَ تُتْرَكُونَ فِي ما هاهُنا آمِنِينَ،فِي جَنَّاتٍ وَ عُيُونٍ، وَ زُرُوعٍ وَنَخْلٍ طَلْعُها هَضِيمٌ. «1»و على كل حال فإنّ القرآن ذكر قصّة ناقةصالح بشكل مجمل غير أنّنا نقرأ في رواياتكثيرة عن مصادر الشيعة و أهل السنة أيضا،أنّ هذه الناقة خرجت من قلب الجبل، و لهاخصائص أخرى ليس هنا مجال سردها.و على كل حال. فمع جميع ما أكّده نبيّهمالعظيم «صالح» في شأن الناقة، فقد صمّمواأخيرا على القضاء عليها، لأنّ وجودها معما فيها من خوارق مدعاة لتيقظ الناس والتفافهم حول النّبي صالح، لذلك فإنّجماعة من المعاندين لصالح من قومه الذينكانوا يجدون في دعوة صالح خطرا علىمصالحهم، و لا يرغبون أن يستفيق الناس منغفلتهم فتتعرض دعائم استعمارهم للتقويض والانهيار، فتآمروا للقضاء على الناقة وهيأوا جماعة لهذا الغرض، و أخيرا أقدمأحدهم على مهاجمتها و ضربها بالسكين فهوتإلى الأرض فَعَقَرُوها.«عقروها» مشتقة من مادة «العقر» على وزن«الظلم» و معناه: أصل الشيء و أساسه وجذره، و «عقرت البعير» معناه نحرته واحتززت رأسه، لأنّ نحر البعير يستلزم زوالوجوده من الأصل، و أحيانا تستعمل هذهالكلمة لطعن الناقة في بطنها. أو لتقطيعأطراف الناقة بدل النحر و كل ذلك في الواقعيرجع إلى معنى واحد «فتأمل»! ...».
