ترجمه تفسیر المیزان جلد 9
لطفا منتظر باشید ...
صفحه‌ى 172و سيوطى در الدر المنثور «1» از احمد، مسلم، ابى داود، ابن ماجه، ابن جرير، ابن منذر، ابن ابى حاتم، ابو الشيخ و ابى يعقوب اسحاق بن ابراهيم و همچنين بيهقى از عقبة بن عامر جهنى از آن جناب روايت كردهاند.و در الدر المنثور است كه ابو داود، ترمذى، ابن ماجه و حاكم- وى سند را صحيح دانسته- و بيهقى از عقبة بن عامر جهنى روايت كردهاند كه گفت: من از رسول خدا (ص) شنيدم كه فرمود: خداوند بوسيله يك تير و كمان سه طايفه را به بهشت مىبرد، يكى سازنده آن را به شرطى كه از ساختن آن غرض خير داشته باشد، و يكى آن كسى را كه با آن تير خود را در راه خدا مسلح مىكند، و يكى آن كسى را كه آن تير را در راه خدا به كار مىبرد.و نيز مىفرمود: تيراندازى كنيد و سوارى بياموزيد، البته اگر تيرانداز (قابلى) شويد از فن سواره نظامى بهتر است. و نيز فرمود: هر چيزى كه بنى نوع بشر با آن بازى كند حرام است مگر سه چيز: يكى تمرين تيراندازى و آموختن اينكه چگونه تير را از كمان خود بيرون كند، دوم تربيت اسب خود و تمرين اسبسوارى، و سوم بازى كردن با همسران، چون اينها بازى نيست بلكه حق است. و كسى كه تيراندازى بياموزد و سپس آن را ترك كند در حقيقت نعمتى را كفران كرده است «2».مؤلف: و در اين معانى روايات ديگرى است، و مخصوصا در باره اسبسوارى و تيراندازى و به هر حال اين روايات نمىخواهند شان نزول آيه را بيان كنند بلكه صرف مصداق آن را اسم مىبرند.و در الدر المنثور است كه سعد، حارث بن ابى اسامة، ابو يعلى، ابن منذر، ابن ابى حاتم و ابن قانع در معجم خود و طبرانى، ابو الشيخ، ابن منده و رويانى در مسندش و ابن مردويه و ابن عساكر همگى از يزيد بن عبد اللَّه غريب از پدرش از جدش از رسول خدا (ص) روايت كردهاند كه در ذيل آيه" وَ آخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ" فرمود: مقصود طائفه جن است و شيطان عقل هيچ كسى را كه اسب فربه در خانه نگهدارد فاسد و خام نمىكند «3».مؤلف: در اين معنا روايات ديگرى نيز هست، و خلاصه اين روايات اين است كه
