نقد و بررسى استدلال به آيه غار بر فضيلت ابو بكر - ترجمه تفسیر المیزان جلد 9

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

ترجمه تفسیر المیزان - جلد 9

سید محمدحسین طباطبایی؛ ترجمه: سید محمدباقر موسوی همدانی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

‌صفحه‌ى 394

بطرف يثرب مى‏روم. گفت: حال كه بدان طرف مى‏روى راهى به تو نشان مى‏دهم كه احدى آن راه را بلد نيست. فرمود: پس به نزد على برو و به وى بشارت بده كه خداوند به من اجازه مهاجرت داده، اينك اسباب سفر و مركب برايم آماده ساز. ابو بكر هم گفت نزد اسماء دخترم برو و به وى بگو براى من زاد و دو مركب فراهم كند و داستان ما را به عامر بن فهيره «1» اعلام بدار و به وى بگو زاد و دو راحله مرا بردارد و بياورد.

ابن اريقط نزد على (ع) رفت و داستان را به عرضش رسانيد. على بن ابى طالب (ع) زاد و راحله را براى آن حضرت فرستاد. عامر بن فهيره هم زاد و دو راحله ابى بكر را آورد. رسول خدا (ص) از غار بيرون آمد و سوار شد و ابن اريقط آن جناب را از راه نخله كه در ميان كوه‏ها بسوى مدينه امتداد داشت حركت داد و هيچ جا به جاده معمولى برنخوردند. مگر در" قديد" كه در آنجا به منزل ام معبد درآمدند.

راوى مى‏گويد: انصار از بيرون آمدن رسول خدا (ص) از مكه خبردار شده بودند و در انتظار رسيدنش دقيقه شمارى مى‏كردند تا آنكه در محله قبا (در آن نقطه‏اى كه بعدا به صورت مسجد قبا درآمد) او را بديدند و چيزى نگذشت كه خبر ورودش در همه شهر پيچيد. زن و مرد خوشحال و خندان و به يكديگر بشارت‏گويان به استقبالش شتافتند «2».

مؤلف: اخبار در داستان هجرت رسول خدا (ص) و جزئيات آن بسيار زياد است كه هم شيعه آنها را روايت كرده‏اند و هم سنى. و ليكن با همه زياديش آن قدر ضد و نقيض يكديگرند كه نمى‏توان در اين كتاب به نقد و بررسى آنها پرداخت و داستان واقعى را از ميان آنها استخراج كرد. و ما از ميان همه آنها آن مقدارى را كه بر اجمال قضيه دلالت كند و تقريبا مورد اتفاق شيعه و سنى هم باشد نقل كرديم، و همين مقدار كافى است.

و در الدر المنثور چنين آمده كه: خيثمة بن سليمان طرابلسى در كتاب خود كه در فضائل صحابه نوشته و نيز ابن عساكر از على بن ابى طالب روايت كرده‏اند كه فرمود: خداى تعالى همه مردم معاصر رسول خدا (ص) را مذمت كرده و تنها ابو بكر را مدح نموده و فرمود:" إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُما فِي الْغارِ إِذْ يَقُولُ لِصاحِبِهِ لا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنا" «3».

نقد و بررسى استدلال به آيه غار بر فضيلت ابو بكر

مؤلف: نقد اين بحث، در مضامين آياتى كه در بر دارنده اين قضيه‏اند و همچنين‏

(1) عامر بن فهيره قبلا از غلامان ابى بكر بوده و بعدا اسلام آورده است.

(2) اعلام الورى ط بيروت ص 73. و قصص الانبياء.

(3) الدر المنثور ج 3 ص 241

/ 565