لطفا منتظر باشید ...
تعالي روح حجگزار ژرفنگر به مقام عرش
كعبه كه كهنترين پايگاه عبادي مردم در زمين است، محاذي بيت معمور و نيز برابر عرش پروردگار كه مطاف فرشتگان است، واقع شده تا زائران وارسته انساني، چون فرشتگان معصوم آسماني، اطراف خانه خدا به طواف بپردازند؛ يعني تنزل عرش و همچنين تجلّي بيتمعمور در زمين به صورت كعبه است و روح پارساي زائران كعبه با تعالِي و صعود، به مقام شامخ بيتمعمور و سپس به مقام عرش خواهد رسيد: (إليه يصعد الكلم الطّيب والعمل الصالح يرفعه)[1] و همانطور كه تنزل عرش الهي و همچنين بيت معمور به گونه «تجلي» است نه «تَجافي»، ترقي انسان و تعالي او به مقام بالا نيز به صورت «صعود روحاني» است نه «ترقي مكاني و تجافي زميني». پس اگر زائري اين معناي بلند را درك نكند و هدفش از طواف كعبه، تعالي روح نباشد و اين خانه را معادل بيت معمور نبيند و اين بيت را همانند عرش در زمين نيابد به موقعيت والاي كعبه راه نيافته است.راز تسميه بيتالمعمور به اين نام، ظاهراً اين است كه آن امر مجرّد، خانهاي است كه با عبادت فرشتگان آباد ميشود، چنانكه مسجدها با عبادت مؤمنان آباد ميشوند: (إنّما يعمر مساجد الله من امن بالله)[2]. آن بيت در آسماني است كه (وأوحي في كلّ سماء أمرها)[3]، و در آن آسمان بر روي كفار بسته است:[1] ـ سوره فاطر، آيه 10. [2] ـ سوره توبه، آيه 18. [3] ـ سوره فصلت، آيه 12.
