لطفا منتظر باشید ...
خداي سبحان نجات از عذاب قيامت را نيز ميخواهند، تبيين كرده است.
بنابراين، معيار ارزشهاي جاهلي با اين دستور زنده و جاويد، فرسوده و ارتجاعي اعلام شده و در نظام ارزشي اسلام، جاي هيچ اثري از نظام جاهلي نخواهد بود؛ نه سنتهاي فرسوده جاهليت كهن و نه پديدههاي بيپايه جاهليت نو؛ زيرا در قلمرو حق براي هيچ باطلي جايي نيست؛ چنانكه خداي سبحان فرمود: بگو: حق كه همان اسلام جهانشمول الهي است فرا رسيده و با تحقّق اسلام و ظهور حق نه زمينهاي براي باطل كهن و رسوم فرسوده پيشين است و نه موردي براي ظهور باطلهاي نو و رسوم مسموم تازه خواهد بود: (قل جاء الحقُّ وما يبدي الباطل وما يعيد)[1].
بحث درباره معارف در شبهاي منا
شخصي به امام سجّاد(عليه السلام) عرض كرد: ما پس از انجام اعمال عرفات و مشعر و منا، هنگام فراغت و بيتوته در سرزمين منا، هم به ياد خدا و پيامبر هستيم و هم از خوبيها و فضايل پدران و نياكان خود ياد ميكنيم و هدفمان فخرفروشي و مانند آن نيست، بلكه ميخواهيم حقوق آنها را ادا كنيم. آيا اين كار، شايسته و رواست؟امام سجّاد(عليه السلام) فرمود: راه بهتر براي كسب ثواب بيشتر و اداي شايستهتر حقوق گذشتگانتان، مسئله شهادت به وحدانيت حقّ و رسالت رسول خدا و ولايت و خلافت و امامت امامان معصوم(عليهم السلام) است[2].[1] ـ سوره سبأ، آيه 49. [2] ـ بحار، ج 96، ص 259. بخشي از ترجمه اين روايت در صفحات 416 و 417 گذشت. متن كامل اين حديث شريف، چنين است: قال رجل لعليبن الحسين (عليهالسلام): ياابن رسولالله! إنّا إذا وقفنا بعرفات ومني وذكرنا الله ومجدّناه وصلّينا علي محمد وآله الطيبين الطاهرين ذكرنا آباءنا أيضا بمآثرهم ومناقبهم وشريف أعمالهم نريد بذلك قضاء حقوقهم. فقال عليبن الحسين (عليهالسلام):«أوَلا أنبئكم بما هو أبلغ في قضاء الحقوق من ذلك؟» فقالوا: بلي يا ابنرسولالله: قال: «أفضل من ذلك وأولي أن تجدوا علي أنفسكم ذكر توحيد الله والشهادة وذكر محمد رسولالله والشهادة له بأنه سيدالنبيين وذكر عليّ وليّالله والشهادة بأنه سيدالوصيين وذكر الأئمة الطاهرين من آلمحمد الطيبين بأنهم عباد الله المخلصين وبأن الله عزّوجلّ إذا كان عشية عرفة وضحوة يوم مني باهي كرام ملائكته بالواقفين بعرفات ومني وقال لهم: هؤلاء عبادي وإمائي حضروني ههنا من البلاد السحيقة البعيدة شعثاً غبراً قدفارقوا شهواتهم وبلادهم وأوطانهم وأخذانهم ابتغاء مرضاتي ألا فانظروا إلي قلوبهم وما فيها فقد قويت أبصاركم يا ملائكتي علي الاطلاع عليها». قال: «فتطلع الملائكة علي قلوبهم فيقولون يا ربنا اطلعنا عليها وبعضهم سود مدلهمة يرتفع عنها كدخان جهنم. فيقول الله: أولئك الأشقياء «الذين ظلّ سعيهم في الحيوة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا»(سورهكهف، آيه104) تلك قلوب خاوية من الخيرات خالية من الطاعات مصرة علي الموذيات المحرمات. تعتقد تعظيم من أهناه وتصغير من فخّمناه وبجّلناه. لئن وافوني كذلك لأشدّدن عذابهم ولأطيلنّ حسابهم. تلك قلوب اعتقدت أن محمدا رسولاللهصلي الله عليه و آله و سلم كذب علي الله أو غلط عن الله في تقليده أخاه ووصيّه إقامة أود عباد الله والقيام بسياساتهم حتي يروا الأمن في إقامة الدين في إنقاذ الهالكين ونعيم الجاهلين وتنبيه الغافلين الذين بئس المطايا إلي جهنم مطاياهم. ثم يقول الله عزّوجلّ: يا ملائكتي! اُنظروا. فينظرون فيقولون: ربنا وقد اطلعنا علي قلوب هؤلاء الآخرين وهي بيض مضيئة، يرتفع عنها الأنوار إلي السماوات والحجب وتخرقها إلي تستقر عند ساق عرشك يا رحمن. يقول الله عزّوجلّ: أولئك السعداء الذين تقبل الله أعمالهم وشكر سعيهم في الحياة الدنيا فإنهم قدأحسنوا فيها صنعا. تلك قلوب حاوية للخيرات، مشتملة عليالطاعات، مدمنة علي المنجيات المشرفات. تعتقد تعظيم من عظّمناه وإهانة من أرذلناه. لئن وافوني كذلك لأثقلنّ من جهة الحسنات موازينهم ولأخفّفنّ من جهة السيئات موازينهم ولأعظمنّ أنوارهم ولأجعلنّ في دار كرامتي ومستقر رحمتي محلهم وقرارهم. تلك قلوب اعتقدت أن محمدا رسول اللهصلي الله عليه و آله و سلم هو الصادق في كل أقواله، المحقّ في كل أفعاله، الشريف في كل خلاله، المبرز بالفضل في جميع خصاله وأنه قد أصاب في نصبه أميرالمؤمنين عليا إماما وعَلَما علي دين الله واضحا واتخذوا أميرالمؤمنين إمام هدي وواقيا من الردي. الحقّ ما دعا إليه والصواب والحكمة ما دلّ عليه والسعيد من وصل حبله بحبله والشقيّ الهالك من خرج من جملة المؤمنين به والمطيعين له. نعم المطايا إلي الجنان مطاياهم. سوف ننزلهم منها أشرف غرف الجنان ونسقيهم من الرحيقالمختوم من ايدي الوصائف والولدان وسوف نجعلهم في دار السلام من رفقاء محمد نبيهم زين أهل الإسلام وسوف يضمّهم الله ثمّ إلي جملة شيعة علي القرم الهام فنجعلهم بذلك من ملوك جنات النعيم خالدين في العيش السليم والنعيم المقيم هنيئا لهم جزاء بما اعتقدوه وقالوه: بفضل الله الكريم الرحيم نالوا ما نالوه». انس بن مالك، در اين باره از رسول اكرمصلي الله عليه و آله و سلم روايت كرد كه فرمود: «إنّ الله تعالي يباهي بأهل عرفات الملائكة. يقول: يا ملائكتي! اُنظروا إلي عبادي شعثاً غبراً أقبلوا، يضربون إليّ من كلّ فجّ عميق، فأشهدكم أنّي قد أجبت دعاءهم وشفعت رغبتهم ووهبت مُسيأَهم لمحسنهم وأعطيت محسنهم جميع ما سألوني غير التبعات التي بينهم. فإذا أفاض القوم إلي جَمْع ووقفوا وعادوا في الرغبة والطلب إلي الله، يقول: يا ملائكتي! عبادي وقفوا وعادوا من الرغبة والطلب فأشهدكم أني قد أجبت دعاءهم وشفعت رغبتهم ووهبت مسيأهم لمحسنهم وأعطيت محسنهم جميع ما سألني وكفلت عنهم بالتبعات التي بينهم»(مجمعالبيان، ج87، ص129).
