نزول حجرالأسود از بهشت - صهبای حج نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

صهبای حج - نسخه متنی

عبدالله جوادی آملی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

نزول حجرالأسود از بهشت

بر اساس برخي روايات، حجرالأسود از بهشت آمده و در آغاز رنگ آن سفيد بوده و به تدريج بر اثر استلام گنهكاران، سياه شده و به حالت كنوني درآمده است: «...هل تدري ما كان الحجر... كان ملكا من عظماء الملائكة عندالله... »، «إنّ الحجر كان درة بيضاء في الجنة... »، «...وكان أشدّ بياضاً من اللبن فاسودّ من خطايا بني‏آدم ولولا مامسّه من أرجاس الجاهلية ما مسّه ذوعاهة إلاّ برأ»[1]. در برخي تفاسير، اين‏گونه روايات، اسرائيليات، ضعيف‏السند، مخالف با قرآن و عقل، و معارض با يكديگر، و در نتيجه مردود پنداشته شده است و حتي بر فرض صحت سند و اعتبار اخبار، قابل اعتماد دانسته نشده و گفته شده: نزول سنگ از آسمان يا بهشت معنا ندارد[2]!!

استاد علاّمه طباطبايي(قدّس‏سرّه) اين گونه برخورد با روايات را متأثر از تعصبات برخي مذاهب كه اين‏گونه حقايق را نفي مي‏كند، و يا ناشي از مرعوب شدن در مقابل علوم طبيعي و پيشرفت آن، كه در هر پديده‏اي درپي يافتن توجيه و تعليلي مادّي است، دانسته، مطالب سودمندي در پاسخ و نقد آن سخن بيان فرموده‏اند[3]. نكات مستفاد از آن مباحث، و آنچه در اين باره بايد بدان توجه داشت، عبارت است از:

1 ـ در اثبات مسائل اعتقادي و معارف ديني يا بايد برهان عقلي قاطع اقامه شود يا نصي از قرآن كريم بر آن دلالت كند و يا خبر متواتر يا خبر واحد محفوف و توأم با قرينه علم‏آور، در ميان باشد؛ زيرا در اين گونه معارف، ظن و گمان حجت
نيست.

[1] ـ وسائل الشيعه، ج 9، ص 407 ـ 403.

[2] ـ المنار، ج 1، ص 468 ـ 466.

[3] ـ الميزان، ج 1، ص 295 ـ 290. براي آگاهي بيشتر به معارف مربوط به كعبه و آيات بيّنات الهي مراجعه شود به تفسير شريف الميزان، ج1، ص295 ـ 286 و ج3، ص363 ـ 349 و ج6، ص 143 ـ 141.

/ 478