مردم را به حجّ فراخوان تا پياده و سواره و از راههاي دور نزد تو بيايند: (وأذّن في النّاس بالحجّ يأتوك رجالاً وعلي كلّ ضامرٍ يأتين من كلّ فجّ عميق)[1] و فراهم آمدن مردم براي انجام وظيفه دوم را ابراهيم(عليه السلام) از خدا خواست: (فاجعل أفئدة من الناس تهوي إليهم)[2]؛ زيرا تسخير دلهاي مردم در توان اوست.
آنگاه مردمي كه با جان آمدهاند تا ولايتشان را بر اهل بيت(عليهم السلام) عَرضه و آمادگي خود را براي فداكاري و نثار جان و ايثار مال اعلام كنند، «حضُور الحاضر وقيام الحجّةِ بوُجود الناصر»[3] را محقّق ميسازند.
متمّم حج
5 ـ امام باقر(عليه السلام) فرمود: حضور در پيشگاه امام معصوم(عليه السلام) و عرضه ولايت و اعلام وفاداري و فداكاري، متمّم حج است: «تمام الحجّ لقاء الإمام»[4]. پس حجّي كه رهبري الهي در آن حضور و ظهور ندارد ناقص است. البته اين اختصاص به حج ندارد و از باب تمثيل است، نه تعيين؛ يعني نه تنها «تمام الحج لقاء الإمام» بلكه «تمام الصلاة والصيام والزّكاة لقاء الإمام»؛ زيرا در بخشي از حديث معروفي كه اسلام را بر پنج پايه، استوار ميداند: «بني الإسلام علي خمسة أشياء... » ضمن تأكيد بر ولايت، به نقش برتر «والي» تصريح شده است: «والوالي هو الدّليل عليهنّ»[5].
[1] ـ سوره حج، آيه 27.
[2] ـ سوره ابراهيم، آيه 37.
[3] ـ نهج البلاغه، خطبه 3 (شقشقيه)، بند 16.
[4] ـ وسائل الشيعه، ج 10، ص 254.
[5] ـ همان، ج 1، ص 8 ـ 7.