استحباب دفن موي حجگزار در منا
كسي كه وظيفه او در حج، تقصير يا حلق است گذشته از آنكه بايد ترتيب را در روزدهم رعايت كند، يعني اول رميجمره عقبه، دوم قرباني و سوم حلق يا تقصير كند، موظّف است آن را در سرزمين منا انجام دهد و عمداً حق ندارد در خارج از منا مويسر را كوتاه كرده يا بتراشد، ليكن اگر فراموش كرد و از محدوده منا بيرون آمد و برگشتِ او به منا نيز دشوار بود، در خارج منا حلق يا تقصير ميكند. روايات باب5 از ابوابحلق و تقصير كتابحج وسائل[1] عهدهدار اين فرع است.عمده در اينجا توجه به خصوصيّت سرزمين مناست كه براي دفن موي حاجي مناسبترين مكان است؛ حتي اگر حَلْق در خارج منا انجام شد، شايسته است مو را به منا بفرستند تا در آن سرزمين دفن گردد؛ چنانكه اگر در منا حلق شد، روا نيست مو از منا خارج گردد و اگر كسي آن را از منا بيرون آورد، مناسب است به آنجا برگرداند. از حضرت امام صادق(عليه السلام) رسيده است كه اگر كسي مويسر را در منا بتراشد و همانجا دفن كند، در قيامت با اين حال ميآيد كه خداوند مويي را كه داراي زبانگويا و روان خواهد بود، وكيل ميكند تا بهنام صاحب خود تلبيه بگويد[2]. اينكه گاهي گفته ميشود: موي بَدَنم شهادت بهتوحيد ميدهد ميتواند منشأ روايي داشته باشد.از حضرت امام صادق(عليه السلام) رسيده است كه: حضرت عليبن الحسين امام سجاد(عليه السلام) موي خود را در خيمه خويش در منا دفن ميكرد و ميفرمود: «كانوا يستحبون ذلك»[3]؛ يعني پيشينيان كه فعل آنها مورد اعتماد و اقتدا بود مو را در همان خيمه منا دفن ميكردند.[1] ـ وسائل الشيعه، ج 10، ص 183 ـ 182. [2] ـ همان، ص 184. [3] ـ همان.