قيام جهان‏شمول در پرتو توجه به كعبه - صهبای حج نسخه متنی

قيام جهان‏شمول در پرتو توجه به كعبه

شاهد قرآني ديگر اينكه فرمود: خداوند، كعبه را از حرمت خاصي برخوردار ساخت‏و عامل قيام همگاني و مردمي قرار داد: (جَعَل اللهُ الكعبة البيْتَ الحرامَ‏قياماً للنّاس)[1]. مهمترين عامل قيام همه مردم جهان، خانه‏اي‏است‏كه‏همگان به سوي آن نماز مي‏گزارند و بر گرد آن طواف مي‏كنندودر كنار آن به نيايش مي‏پردازند و در حريم آن به تفكر در آيات الهي مي‏نشينند.

دقت كافي در محتواي آيه و انسجام صدر و ذيل آن نشان مي‏دهد كه كعبه به عنوان مطاف عمومي و عامل قيام همگاني قرار داده شده است؛ يعني اگر هدف همه انبياي الهي اين است كه مردم با يافتن كتاب و ميزان و آشنايي با محتواي ره‏آورد پيامبران به قسط و عدل قيام كنند: (وَأنْزَلْنا معهم الكتاب والميزانَ ليَقومَ الناس بالْقِسط)[2]، عامل مهمّي كه مي‏تواند به اين هدف والا تحقّق بخشد و زمينه قيام همه مردم را به قسط و عدل فراهم كند و خصوصيتهاي نژادي و جغرافيايي را كنار زده، اختلافهاي مكاني را درنوردد و پراكندگيهاي زماني و زباني را به يك سو نهد و بيگانگان را آشنا كند، كعبه است. از اين‏رو امام صادق(عليه السلام) فرمود: همواره دين پروردگار قائم و زنده است مادام كه كعبه پابرجاست: «لا يزالُ الدّينُ قائماً ما قامتِ الْكعبه»[3].

پس قيام دين به قيام متدينان خواهد بود، همچنان كه قيام كعبه به قيام زائران آن است و همانطور كه دين خداوند يكي است و براي همگان است، كعبه نيز مطاف عمومي و زيارتگاه جهاني بوده، قيام جهان‏شمول مردم با توجّه مستمر به آن تأمين مي‏گردد.

[1] ـ سوره مائده، آيه 97.

[2] ـ سوره حديد، آيه 25.

[3] ـ وسائل‏الشيعه، ج 8، ص 14.