كعبه، قبله مرضي خدا و رسول - صهبای حج نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

صهبای حج - نسخه متنی

عبدالله جوادی آملی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

نكته

آيه شريفه (أينما تولوا فثم وجه الله) همان طور كه بشارتي براي
بندگان صالح است كه شما در هر حال و به هر سمت كه رو كنيد وجه الله همانجاست، انذار و اعلام خطر نسبت به تبهكاران نيز هست كه هنگام ارتكاب گناه خدا حاضر و ناظر است؛ چنانكه آيه (هل يستوي الذين يعلمون والذين لايعلمون... )[1]، همانطور كه تبشير به رجحان و برتري عالم بر غيرعالم است، انذار براي عالم نيز خواهد بود تا بداند كه در لغزش و تباهي هرگز مساوي با غيرعالم نخواهد بود بلكه كيفر او بيشتر است.

كعبه، قبله مرضي خدا و رسول

از آنجا كه اولاً در قبله، جهت مطرح است نه مكان بر خلاف طواف كه در آن سخن از مطاف(مكان طواف) است و ثانياً همه جهات از آن خداست: (لله المشرق والمغرب)[2]، بايد راز تغيير قبله از بيت‏المقدّس به كعبه و نيز علت عدم دوام قبله پيشين در صورت حق بودن آن و سرّ عدم تشريع كعبه به‏عنوان اولين قبله در صورت شايسته‏تر بودن آن مورد بررسي قرار گيرد:

راز عدم تشريع كعبه به‏عنوان اولين قبله مسلمانان، از بين بردن تعصب جاهلي و تشخيص مرتجعان از پيروان واقعي رسول اكرم‏صلي الله عليه و آله و سلم بيان شد: (لنعلم من يتبع الرّسول ممّن ينقلب علي عقبيه)[3]؛ زيرا اگر كعبه در آغاز بعثت قبله قرار مي‏گرفت رسوبات جاهلي عرب و تعصّبات قومي اِحيا مي‏شد. پس از تأمين هدف فوق و نيز براي برخورد با تعصب و طعن يهوديان مدينه و اطراف آن كه مي‏گفتند: مسلمانان در مورد قبله استقلال نداشته، تابع قبله ما هستند، خداوند دوباره كعبه را قبله قرار داد.

[1] ـ سوره زمر، آيه 9.

[2] ـ سوره بقره، آيات 115 و 142.

[3] ـ سوره بقره، آيه 143.

/ 478