كليم(عليهالسلام) اعتراض كردند كه چگونه عنوان قبله از بيتالمقدس به كعبهانتقال يافت؟ وحي نازل شد كه: سابقه كعبه بيش از ديگر بناهاي مذهبي عمومي است و كعبه اوّلين خانهاي است كه براي عبادت بندگان خدا و هدايت همگان تأسيس شده است، چنانكه با بركتهاي فراوان و گوناگون همراه است وهدايت آن براي همه جوامع بشري بوده، مخصوص به عصر خاص يا نژاد معينينيست. به همين جهت از ديرباز همه اقوام و مللي كه به پرستش خدا معتقد بودند به كعبه احترام ميگذاشتند و به علل گوناگوني تكريم آن را لازم ميدانستند كه تطور تاريخي و نقل و نقد آراء و عقايد آنان از مدار بحث كنوني بيرون است.خلاصه اينكه، با استدلال به تقدم كعبه بر بيتالمقدس و قدمت تاريخي و سابقه كهن آن، به اعتراض پيروان برخي از اديان آسماني پاسخ رسايي داده شد و شايد از همين بُعدِ قدمت تاريخي كعبه است كه قرآن كريم آن را «بيت عتيق»[1] ميداند؛ يعني خانه كهن و ديرپاي و سابقهدار، زيرا هر چيز سابقهداري را كه از اهميت و ارزش برخوردار است عتيق، كه معادل غيرعربيآن «آنتيك» است، مينامند.
محور هدايت جهانيان
قرآن كريم، همانطور كه كعبه را اوّلين و با سابقهترين خانه عبوديت و پرستش ميداند، آن را براي همه جهانيان، محور بندگي نيز ميشناسد و ميفرمايد: (إنّ أوَّل بَيْتٍ وُضِعَ لِلنّاس لَلّذي ببَكّة مباركاً وهُدي للْعالَمين)[2]، يعني اوّلين خانهاي كه براي همه مردم وضع شده و هدايت جهانيان را تأمين ميكند كعبه است و هيچ اختصاصي به گروه و نژاد خاصي ندارد و مردم اقليم معيني، از افراد اقليم ديگر بهآن سزاوارتر نيستند و مرزهاي جغرافياي نيز در اين امر همگاني نقش ندارد.
[1] ـ سوره حج، آيه 29. [2] ـ سوره آل عمران، آيه 96.