سيماي حج در روايات - صهبای حج نسخه متنی

آن حضرت فرمود: اين
درباره كسي است كه حج واجب خود را تا آنگاه كه مرگ او فرا رسد به تأخير اندازد، چنين شخصي در قيامت كور محشور مي‏شود: «ذلك الّذي يُسوِّف نفسه الحجّ، يعني حجّةالإسلام، حتي يأتيه الموت»[1].

از اين رو بر اساس برخي روايات يكي از عوامل هلاكت و بدفرجامي انسان«تسويف»، يعني عمداً فعل واجبي را تأخير انداختن و سَوْفَ سَوْفَ گفتن است: «...واحذروا عواقب التسويف فيها فإنّما هلك من هلك من الاُمم السالفةبذلك»[2]؛ زيرا معلوم نيست كه آدمي تا چه هنگام زنده است. چنانكه‏اميرالمؤمنين امام علي(عليه السلام) فرمود: «لاتقل غداً أو بعد غد فإنّما هلك من كان قبلك بإقامتهم علي الأماني والتسويف حتي أتاهم أمر الله بغتةًو... »[3].

3 ـ در برخي احاديث آيه مباركه (ففرّوا إلي الله)[4] بر حج تطبيق شده است، چنانكه امام باقر(عليه السلام) فرمود: مراد اين است كه حج به جا آوريد: «حجّوا إلي الله عزّوجلّ»[5].

سيماي حج در روايات

حج چنانكه گذشت، به خاطر برخورداري از سنن و اسرار فراوان يكي از مهمترين مظاهر اسلام است. از اين‏رو احاديث فراواني درباره‏ء اهميّت، جايگاه و ابعاد گوناگون آن از پيشوايان معصوم دين(عليهم السلام) وارد شده كه در اينجا برخي از آنها نقل مي‏شود:

[1] ـ وسائل الشيعه،، ج 8، ص 17.

[2] ـ بحار، ج 93، ص 192.

[3] ـ كافي، ج 2، ص 136.

[4] ـ سوره ذاريات، آيه 50.

[5] ـ وسائل الشيعه، ج 8، ص 5.