ظهور ملكوت اعمال - صهبای حج نسخه متنی

حاصل كلام اينكه، همه اموري كه وحي الهي به ارمغان آورده، ظاهري دارد كه انسان آنها را با «قالب» خود فرا مي‏گيرد و باطني دارد كه انسان با «قلب» خويش آنها را درمي‏يابد. اين خود اصلي است كه ثقلين، كه رسول خداصلي الله عليه و آله و سلم آنها را در ميان امت خويش بر جاي نهاد، بر آن گواهي مي‏دهند و اولياي الهي آن را مشاهده و اَتقياء با آن معانقه و اَصفيا با آن مباشرت كرده و شهدا بدان عشق ورزيده‏اند. پس خوشا به حال كسي كه به عبادت عشق ورزيد و با آن معانقت و مباشرت جُست[1].

ظهور ملكوت اعمال

حج نيز ظاهري دارد كه مردم با جسمهايشان بدان مي‏رسند و باطني نيز كه خواص بندگان با قلبهاي خويش بدان نايل مي‏شوند و هنگام ظهور ملكوت، جلوه آن را مي‏بينند. چنانكه ابوبصير از يكي از صادقَين(عليهما السلام) روايت كرده است كه فرمود:

«چون بنده مؤمني بميرد، همراه او شش صورت داخل قبرش مي‏شود. يكي از اين صورتها زيباتر، نوراني‏تر، خوشبوتر و پاك‏سيماتر از ديگران است. آنگاه صورتي در سمت راست و صورتي در سمت چپ و صورتي ديگر روبه‏رو و صورتي ديگر در پشت‏سر او و يكي ديگر در كنار پايش و آنكه زيباتر از همه است بالاي سرش قرار مي‏گيرند. پس اگر(عذاب يا هر امر ناگوار ديگري) بخواهد از سمت راست آن مؤمن درآيد صورتي كه در سمت راست قرار دارد او را مانع مي‏شود و همين طور از ساير جهات درمي‏آيد. سپس(آن مؤمن) مي‏پرسد: خدا به شما پاداش نيكو دهد شما كيستيد؟ صورتي كه در سمت راست بنده قرار دارد مي‏گويد: من نمازم و آنكه در سمت چپ است گويد:

[1] ـ كافي، ج 2، ص 83.