صهبای حج نسخه متنی

نكته

اينكه در آيه شريفه (وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت وإسمعيل... ) پس از تمام شدن اركان جمله فعل و فاعل و مفعول نام حضرت
اسماعيل(عليه‏السلام) برده شده، نشانه آن است كه وي دستيار و معاون پدرش بوده و معمار و بنّاي بيت شخص ابراهيم خليل(عليه السلام) بوده است.

چهارم: كعبه، مدار پاكي و مطاف پاكان

همانطور كه تأسيس كعبه به دستور وحي آسماني بود پيراستن آن از هر شرك و آلودگي و تنزيه آن از غبار طغيان و تمرّد نيز به فرمان وحي الهي بود، كه آن خانه از لوث عصيان پاك بماند و پارساياني كه از گَرد شرك و طغيان منزّهند در حريم آن راه يابند: (وطهّر بيتي للطّائفينَ والقائمينَ والرُّكَّع السجود)[1].

حضرت ابراهيم و فرزندش اسماعيل(عليهما السلام) مأمور شدند تا كعبه را از هر پليدي و آلودگي پالوده ساخته و از هر شرك و زشتي پاك كنند: (وعهدنا إلي إبراهيم وإسمعيل أن طهّرا بيتي للطّائفين والعاكفين والرُّكَّع السجود)[2]. با اين ميثاق الهي بر طهارت، هيچ مجالي براي پليدي و آلودگي شرك و مشرك، و زشتي و لوث بت و بت‏پرستي باقي نمي‏ماند؛ زيرا عابد و معبود هر دو در دوزخند: (إنّكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنَّم)[3].

اين تطهير، پيماني الهي است كه به ظالم نمي‏رسد چنانكه ظالم هم بدان نايل نمي‏شود، بلكه اين خليل و ذبيح و كليم و مسيح و حبيب و ساير پيامبران و رسولان(عليهم‏أفضل‏صلوات‏المصلّين) هستند كه بدين پيمان نايل مي‏آيند.

اين خانه پاك به خاطر حجرالأسودي كه در آن است، به منزله دست راست خدايي است[4] كه هر دو دست او راست است[5].

[1] ـ سوره حج، آيه 26.

[2] ـ سوره بقره، آيه 125.

[3] ـ سوره انبياء، آيه 98.

[4] ـ وسائل الشيعه، ج 9، ص406.

[5] ـ بحار، ج 5، ص 159.