صهبای حج نسخه متنی

در ادامه آيه شريفه مذكور وظيفه اهل مسجد بيان شد: (فيه رجالٌ يحبّون أن يتطهّروا) و اگر كسي طاهر شد محبوب خداست: (والله يحبّ المطّهّرين) و اگر كسي محبوب خدا شد، مجراي فيض حق شده و خداي سبحان در مقام فعلْ كارهاي خود را به دست او اجرا مي‏كند.

طواف بر گرد كعبه، به عنوان خانه‏اي كه از هر گونه آلودگي پاك است درس‏طهارت و دستور پاكيزگي مي‏دهد و كساني به زيارت واقعي آن نائل مي‏گردند كه از هر شرك و عيب و هر رجس و رجزي، رهايي يافته و هجرت كرده باشند.

كعبه، خانه‏اي است پاك و به دست بهترين پاكان ساخته شده است و جز پاكان را نمي‏پذيرد و دستوري جز فرمان طهارت روح نمي‏دهد و سنّتي جز سنّت پاك توحيد را روا نمي‏دارد، از اين‏رو به تشريف ديگري نائل آمد و آن اضافه شدن به خداوند است: (وطهّر بيتي)[1]؛ يعني «پاك بدار خانه مرا».

با توجه به اين نكته كه تعليق حكم بر وصف، مشعر به عليّتِ آن وصف است، از اينكه فرمود: اين خانه را براي نمازگزاران و طواف‏كنندگان پاك كنيد: (أن طهّرا بيتي للطّائفين والعاكفين والرُّكَّع السجود)[2] استفاده مي‏شود كه نمازگزار ناپاك به كعبه رو نكرده است و اگر طواف‏كننده‏اي ناپاك برگردد معلوم مي‏شود به دور كعبه طواف نكرده است. پس اين خانه براي آن است كه طواف‏كنندگان و نمازگزاران را تطهير كنند.

نكته شايان ذكر اينكه، در فرهنگ قرآن، مراد از پاكيزگي تنها طهارتهاي ظاهري نيست. در برخي آيات، تطهير ظاهري مراد است؛ مانند اينكه مي‏فرمايد: ما باران مي‏فرستيم تا شما را تطهير كند:

[1] ـ سوره حج، آيه 26.

[2] ـ سوره بقره، آيه 125.