صهبای حج نسخه متنی

از اين‏رو نه مشكلِ محاصره شعبِ ابي‏طالب
در جلوگيري از پذيرش و گسترش اسلام در سالهاي نخست ظهور آنْ اثر گذاشت‏ونه محاصره اقتصادي كنوني غرب‏غارتگر در مهار بيداري اسلامي اثر مي‏گذارد.

بنابراين، اقتصاد و اعتقاد، همتاي هم نيست. البته مسايل مالي و اقتصادي عامل توان و قيام فرد و جامعه است. چنانكه گفته شده: «فقير» كسي را مي‏گويند كه ستون فقرات او شكسته است و نمي‏تواند برخيزد. و انسان بي‏مال و تهيدست را از آن جهت كه قدرت قيام ندارند فقير گفته‏اند، وگرنه صرف بي‏مال را «فاقد» مي‏نامند، نه «فقير».

ششم: كعبه، خانه آزاد و محور آزادي

كعبه، چنانكه قبلاً نيز بيان شد، بنايي عتيق و ارزشمند و سابقه‏دار است كه تحت تملك و سلطه هيچ كس نبوده و در گستره تاريخ از تطاول طاغوتيان مصون مانده و از اختصاص به شخص يا گروه يا قوم و نژاد يا دولت و حكومت آزاد بوده و هست و خواهد بود. چنانكه امام باقر(عليه السلام) درباره راز وصف كعبه به «عتيق» فرمود: «هو بيت حرٌّ عتيق من الناس لم‏يملكه أحد»[1]. همچنين فرمود: «إنّه ليس من بيت وضعه الله علي وجه الأرض إلاّ له ربٌّ وسكّان يسكنونه غير هذا البيت فإنّه لاربّ له إلاّ الله‏عزّوجلّ وهو الحرُّ... »[2].

كعبه، همانطور كه كهن‏ترين و باسابقه‏ترين جايگاه نيايش مردمي است، خانه‏اي عتيق و آزاد از قيد سلطه و مالكيت بشري بوده، مملوك هيچ فردي واقع نشده است؛ زيرا گذشته از آنكه خداي سبحان از آغاز اين خانه را به كسي غير از خود نسبت نداد: (طهّرا بيتي)[3]، بنيانگذار كعبه نيز از آن جهت كه آن را به فرمان خداوند بنا نهاد، آن را مالك نشد، از اين‏رو عرض كرد:

[1] ـ كافي، ج 4، ص 189.

[2] ـ همان.

[3] ـ سوره بقره، آيه 125.