صهبای حج نسخه متنی

تكميل كنم تا بينش و
بصيرتي باشد براي خودم و تذكاري براي برادران ايماني و ره‏توشه‏اي براي مسافران حج و راحله‏اي براي قصدكنندگان بيت‏الحرام و محملي براي كساني كه (علي كلّ ضامرٍ يأتين من كلّ فجٍّ عميق)[1]، به زيارت آن مي‏آيند و نفقه‏اي براي همه كساني كه به قصد سفر حج شَدّرِحال كرده و بارهاي خود را بسته‏اند.

از آنجا كه خداوند صاحب هر نعمتي است: (وما بكم من نعمة فمن الله)[2]، (ألم تروا أنّ الله سخّر لكم ما في السموات وما في الأرض وأسبغ عليكم نعمه ظاهرةً وباطنة)[3]، پس سپاس تنها او راست به خاطر تأليف آن احكام و تصنيف اين حِكَمْ، و شُكر او راست در شناساندن اين مناسك و سيراب ساختن اين مشارب، و ستايش او راست در پيراستن اين مباحث و تحقيق اين معارف، و شكوه و افتخار او راست به خاطر اصالت اين تعليم گرانقدر و والايي اين تزكيه و پرورش استوار و ارجمند كه امام باقر(عليه‏السلام) چنين بدانها اشاره فرمود: به درستي كه فقيهِ راستين، زاهد در دنيا و راغبِ به آخرت، و عمل‏كننده و متمسك به سنّت پيامبر گرامي‏صلي الله عليه و آله و سلم است...: «إن الفقيهَ حقَّ الفقيه، الزاهدُ في الدنيا، الراغبُ في الآخرة، المتمسكُ بسنة النبي‏صلي الله عليه و آله و سلم»[4].

امام باقر(عليه‏السلام) بدين وسيله به جمع ميان دو فقه مزبور، اشاره فرموده است؛ زيرا جامع ميان آن دو، مؤمني است كه آن حضرت درباره‏ء او مي‏گويد: هيچ چيز او را نجس و پليد نمي‏كند: «لا ينجسه شي‏ء»[5] و همان مؤمني كه امام صادق(عليه‏السلام) درباره‏ء او مي‏فرمايد: اگر پرده از مردم برگيرند و آنان به پيوندي كه ميان خدا و مؤمن برقرار است بنگرند، گردنهايشان براي مؤمن فرومي‏افتد و
كارهايشان براي او آسان مي‏شود و فرمانبريشان ميسّر مي‏گردد.

[1] ـ سوره حج، آيه 27.

[2] ـ سوره نحل، آيه 53.

[3] ـ سوره لقمان، آيه 20.

[4] ـ كافي، ج 1، ص 70.

[5] ـ بحار، ج 77، ص 127.