صهبای حج نسخه متنی

لازم است عنايت شود كه شيعه چون پيرو اهل‏بيت(عليهم السلام) است بيش از ديگران متعبّد و محتاط و نيز متّحد و منادي وحدت است. اگر در رؤيت هلال،
دقّت شود و در قضا و حكم مرجع قضايي، تساهل، تسامح و مانند آن راه‏نيابد، حكومت اسلامي و مقام ولايت شيعه آن را امضا مي‏كند، وگرنه ممكن است احتياط را رها نكند و نمونه ترك مبالات ديگران در مطلب آينده بازگو مي‏شود.

5 ـ مسئوليت اقامه حج و تنظيم امور كاروانهاي حَرَمين بر عهده حكومت اسلامي است و امام مسلمانان يا منصوب از طرف او متصدي چنين سمت ديني است و در سرپرست زائران گذشته از علمِ لازم، عدالت معتبر بوده، صحّت اقتداي به او در نمازهاي واجب مشروط به عدالت وي است، ليكن برخي چنين آورده‏اند: اقامه حج، وظيفه سلطان اعظم يا قائم‏مقام و منصوب از طرف اوست و ديگران نماز ظهر و عصر روز عرفه را در عرفات به امامت او انجام داده و پشت‏سر وي نماز مي‏خوانند، خواه آن سلطان اعظم يا منصوب از طرف او نيكوكار و بَرّ باشد يا تبهكار و فاجر يا بدعت‏گذار[1].

اين مبناي ناصواب، سبب سلب طمأنينه در ساير داوريهاي قضايي راجع به رؤيت هلال و مانند آن خواهد شد، وگرنه حكومت اسلامي در مكتب اهل‏بيت(عليهم السلام) كه در محور علم و در مدار عدل و در محدوده نظم و در قلمرو نَضْد و در فضاي باز ملكوتي جريان دارد، مانع هرگونه گسستگي، هرج‏ومرج، و اِنثلام و شقاق است، چنانكه موجب اعتصام به‏حبل متين الهي و صيانت وحدت خواهد بود.

[1] ـ مرآة الحرمين، ج 1، ص 111.