صهبای حج نسخه متنی

راز اين نكته، همان‏گونه كه پيش از اين به تفصيل بيان شد، اين است كه ولايت، سرّ همه اعمال است؛ مؤمنان راستين كه هم به سرّ ولايت مي‏رسند و هم به
اسرار حج، به صورت انسان واقعي در سرزمين عرفات و منا ظهور مي‏كنند و خداي سبحان در مقام فعل، به آنان فخر مي‏كند. چنين انسانهايي فرشته‏مَنِش و حتي برخي از آنها از فرشتگان بالاترند.

البته آنچه در اين حديث شريف بيان شد، مسئله‏اي تاريخي و از قبيلِ «قضيةٌ في واقعةٍ» و منحصر به مراسم حج و روزهاي عرفه و عيد قربان نيست، بلكه اين صحنه هميشه وجود دارد، نهايت اينكه جلوه تام آن در حج ظهور كرده است.

3 ـ شايسته است در روز عرفه حج‏گزار از «جبل‏الرّحمة»[1] كه در سرزمين عرفات واقع است بالا رفته[2]، دعايي را كه سالار شهيدان حسين‏بن علي(صلوات‏الله‏وسلامه‏عليه) در جانب چپ آن كوه روبه كعبه ايستاد و خواند[3]، بخواند.

[1] ـ «جبل الرحمة»، جداي از كوههاي اطراف خود، در سرزمين عرفات واقع است. رسول‏اكرم‏صلي الله عليه و آله و سلم بر تخته‏سنگي از اين كوه ايستاد و خطبه معروف عرفات را ايراد فرمود. همچنين سالار شهيدان امام حسين(عليه‏السلام) دعاي بلند روز عرفه را در دامنه اين كوه خواندند. بر قلّه جبل‏الرحمة، قبه‏اي به نام حضرت آدم(عليه‏السلام) قرار دارد كه نمازگزاردن در آنجا مكروه است.

[2] ـ بايد توجه داشت آنچه در متن درباره صعود بر «جبل‏الرحمة» بيان شده ناظر به حديث‏شبلي است وگرنه بنابر مشهور بين فقها، در روز عرفه بالا رفتن از اين كوه مكروه است. در حديث است كه از امام كاظم(عليه‏السلام) سؤال شد: آيا وقوف بر جبل‏الرحمة در نظر شما محبوبتر است يا وقوف در دامنه و زمينهاي پايين كوه؟ آن حضرت فرمودند:وقوف در دامنه (وسائل‏الشيعه، ج10، ص11). امام صادق (عليه‏السلام) فرمود: همه سرزمين عرفات، محل وقوف است، ليكن بهترين مكان براي وقوف، پايين كوه است: «عرفات كلّها موقف وأفضل الموقف سفح الجبل»(كافي، ج4، ص463). همچنين در روايت ديگري فرمود: هر چه به جبل‏الرحمه نزديكتر باشد بهتر است: «عرفات كلها موقف وما قرب من الجبل فهو أفضل»

(وسائل‏الشيعه، ج10، ص19).

[3] ـ مفاتيح‏الجنان، اعمال روز عرفه.