صهبای حج نسخه متنی

راز اين كه امام صادق(عليه‏السلام) در حديث مزبور، فرمود:

«كعبه براي حجّ
قرار داده شد» اين است كه كعبه به عنوان خانه عتيق، آموزگار آزادگي و رهايي از هر گونه هوا و پليدي دروني و بيروني است و خانه‏اي است كه بر شالوده توحيد بنيان نهاده شده كه طرد شرك جلي و خفي را مي‏آموزد و خانه‏اي است پاك كه پاكي از هر پليدي و آلودگي را ياد مي‏دهد و خانه‏اي است كه مجاورانش با افراد بياباني در آن يكسانند و درس مساوات ميان سپيد و سياه را مي‏آموزد و يادشان مي‏دهد كه همه چون دندانه‏هاي شانه با هم برابرند و ويژگيهاي ارزشمند ديگري دارد كه مردم را وامي‏دارد تا به سوي آن رهسپار شوند و چنانچه از روي قصور يا تقصير از گزاردن آن بازماندند بر والي مسلمانان است تا مردمي را كه از رفتن به حج قصور كردند وادار سازد تا به بيت‏الحرام درآيند و به گِردش طواف كنند و آن را واننهند و اين همان حكومت اسلامي است كه زمامداري عادل بر آن فرمان مي‏راند و بيت‏المال مسلمانان به دست اوست.

همچنين امام صادق(عليه السلام) مي‏فرمايد: اگر مردم زيارت قبر رسول‏اكرم‏صلي الله عليه و آله و سلم را ترك كردند بر والي است كه آنها را بر انجام اين كار و ماندن درجوار قبر پيامبرصلي الله عليه و آله و سلم وادارد و چنانچه مردم فاقد مال باشند از بيت‏المال مسلمين بر آنان انفاق كند: «لو أنّ النّاس... تركوا زيارة النبي‏صلي الله عليه و آله و سلم لكان علي الوالي أن يُجْبرهم علي ذلك وعلي المقام عنْده فإن لم يكن لهم أموال أنفق عليهم من بيت مال المسلمين»[1].

از اين روايت، كه در آن سخن از اجبار مردم بر زيارت قبر رسول اكرم‏صلي الله عليه و آله و سلم است، استظهار مي‏شود كه زيارت آن حضرت، به منزله تجديد ميثاق و بيعتي مجدّد براي تحكيم حكومت اسلامي است.

3 ـ امام باقر(عليه السلام) فرمود: مردم فرمان داده شدند تا نزد اين سنگها بيايند و به گِرد آنها طواف كنند و سپس نزد ما آيند و از ولايت خويش ما را آگاه سازند و ياري خويش را بر ما عرضه دارند:

[1] ـ وسائل الشيعه، ج 8، ص 16.