امثل فی تفسیر کتاب الله المنزل جلد 1

و هناك إشارات اخرى إلى هذه المسألة دونذكر لفظها.

يمكن تقسيم آيات الشفاعة في القرآن إلىالمجموعات التالية.

المجموعة الاولى: ايات ترفض الشفاعة بشكلمطلق كقوله تعالى: أَنْفِقُوا مِمَّارَزَقْناكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَيَوْمٌ لا بَيْعٌ فِيهِ وَ لا خُلَّةٌ وَلا شَفاعَةٌ «1»، و كقوله تعالى:

وَ لا يُقْبَلُ مِنْها شَفاعَةٌ «2».

هذه الآيات رفضت كل الطرق المتصورةلانقاذ المجرمين غير الإيمان و العملالصالح، سواء كان طريق دفع العوض المادي،أو طريق الصداقة و الخلة، أو طريق الشفاعة.

و يقول تعالى بشأن بعض المجرمين: فَماتَنْفَعُهُمْ شَفاعَةُ الشَّافِعِينَ«3».

المجموعة الثانية: آيات تحصر الشفاعةباللّه تعالى، كقوله سبحانه: ما لَكُمْمِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِيٍّ وَ لا شَفِيعٍ«4» و قُلْ لِلَّهِ الشَّفاعَةُ جَمِيعاً«5».

المجموعة الثالثة: آيات تجعل الشفاعةمتوقفة على إذن اللّه تعالى كقوله: مَنْذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّابِإِذْنِهِ «6»، و قوله وَ لا تَنْفَعُالشَّفاعَةُ عِنْدَهُ إِلَّا لِمَنْأَذِنَ لَهُ «7».

المجموعة الرابعة: آيات تبين شروطا خاصةللمشفوع له. هذه الشروط تتمثل أحيانا فيرضا للّه سبحانه: وَ لا يَشْفَعُونَإِلَّا لِمَنِ ارْتَضى‏ «8».

و استنادا إلى هذه الآية، شفاعة الشفعاءتشمل فقط أولئك الذين بلغوا مرتبة«الارتضاء» أي القبول لدى اللّه سبحانه وتعالى.

و يتمثل الشرط أحيانا بالعهد عند اللّه:

1- البقرة، 254.

2- البقرة، 48.

3- المدثر، 48.

4- السجدة، 4.

5- الزمر، 44.

6- البقرة، 255.

7- سبأ، 23.

8- الأنبياء، 28.