امثل فی تفسیر کتاب الله المنزل جلد 1

و السلوى نوعان من الطعام. و هذه العبارةوردت كذلك في الآية 160 من سورة الأعراف.

و تذكر التوراة أن «المنّ» حبّ يشبه بذرالكزبرة يتساقط على الأرض ليلا، و كان بنوإسرائيل يجمعونه و يصنعون منه خبزا ذا طعمخاص.

و ثمة احتمال آخر هو أن الأمطار الغزيرةالنافعة التي هطلت بفضل اللّه على تلكالصحراء أثرت على أشجار تلك المنطقةفأفرزت عصارة حلوة استفاد منها بنوإسرائيل.

و احتمل بعضهم أن يكون «المنّ» نوعا منالعسل الطبيعي حصل عليه بنو إسرائيل فيالجبال و المرتفعات المحيطة بصحراء التيه.و هذا التّفسير يؤيد ما ورد من شروح علىالعهدين (التوراة و الإنجيل) حيث جاء:«الأراضي المقدسة معروفة بكثرة أنواعالأوراد و الأزهار، و من هنا فإن مجاميعالنحل تبني خلاياها في أخاديد الصخور وعلى أغصان الأشجار و ثنايا بيوت النّاس،بحيث يستطيع أفقر النّاس أن يتناول العسل»«1».

بشأن «السلوى» قال بعض المفسرين إنهالعسل، و أجمع الباقون على أنه نوع منالطير، كان يأتي على شكل أسراب كبيرة إلىتلك الأرض، و كان بنو إسرائيل يتغذون منلحومها.

في النصوص المسيحية تأييد لهذا الرأي حيثورد في تفسير على العهدين ما يلي: «اعلم أنالسلوى تتحرك بمجموعات كبيرة من افريقيا،فتتجه إلى الشمال، و في جزيرة كابري وحدهايصطاد من هذا الطائر 16 ألفا في الفصلالواحد ... هذا الطائر يجتاز طريق بحرالقلزم، و خليج العقبة و السويس، و يدخلشبه جزيرة سيناء و بعد دخوله لا يستطيع أنيطير في ارتفاعات شاهقة لشدّة ما

1- قاموس الكتاب المقدس، ص 612.