امثل فی تفسیر کتاب الله المنزل جلد 1

أمرهم اللّه سبحانه أن يردّدوا من أعماققلوبهم عبارة الاستغفار المذكورة، ويدخلوا الباب، و يبدو أنه من أبواب بيتالمقدس «1»، و قد يكون هذا سبب تسمية أحدأبواب بيت المقدس «باب الحطة».

و الآية تنتهي بعبارة وَ سَنَزِيدُالْمُحْسِنِينَ أي أن المحسنين سينالونالمزيد من الأجر إضافة إلى غفران الخطايا.

و القرآن يحدثنا عن عناد مجموعة من بنيإسرائيل حتى في ترتيل عبارة الاستغفار،فهؤلاء لم يرددوا العبارة بل بدلوهابعبارة اخرى فيها معنى السخرية والاستهزاء، و القرآن يقول عن هؤلاءالمعاندين: فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُواقَوْلًا غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ وكانت نتيجة هذا العناد ما يحدثنا عنه كتاباللّه حيث يقول:

فَأَنْزَلْنا عَلَى الَّذِينَ ظَلَمُوارِجْزاً مِنَ السَّماءِ بِما كانُوايَفْسُقُونَ.

و «الرجز» أصله الاضطراب- كما يقول الراغبفي مفرداته- و منه قيل رجز البعير إذااضطرب مشيه لضعفه.

و يقول «الطبرسي» في «مجمع البيان»: إنّالرجز يعني العذاب عند أهل الحجاز،

و يروي عن الرّسول صلّى الله عليه وآلهوسلّم قوله بشأن مرض الطاعون: «إنّه رجزعذّب به بعض الأمم قبلكم» «2».

و من هنا يتضح سبب تفسير «الرجز» في بعضالروايات أنه نوع من الطاعون فشا بسرعةبين بني إسرائيل و أهلك جمعا منهم.

قد يقال إن الطاعون لا ينزل من السماء،لكن هذا التعبير قد يشير إلى حقيقة انتشارهذا المرض عن طريق الهواء الملوّث بميكروبالطاعون الذي هبّ بأمر اللّه آنذاك فيبيئة بني إسرائيل.

يلفت النظر أن من عوارض الطاعون اضطرابافي المشي و الكلام، و هذا

1- على رواية أبي حيان الأندلسي، نقلا عنتفسير «الكاشف».

2- راجع حول معنى «الجز» الجزء الخامس منهذا التّفسير.