امثل فی تفسیر کتاب الله المنزل جلد 1

الصَّابِرِينَ.

خلافا لما يتصور بعض النّاس «الصّبر» لايعني تحمل الشقاء و قبول الذلة والاستسلام للعوامل الخارجية، بل الصبريعني المقاومة و الثبات أمام جميع المشاكلو الحوادث.

لذلك قال علماء الأخلاق إن الصبر على ثلاثشعب:

الصبر على الطّاعة: أي المقاومة أمامالمشاكل التي تعتري طريق الطاعة.

الصبر على المعصية: أي الثبات أمام دوافعالشهوات العادية و ارتكاب المعصية.

الصبر على المصيبة: أي الصمود أمامالحوادث المرّة و عدم الانهيار و تركالجزع و الفزع.

قلّما كرر القرآن موضوعا و أكد عليهكموضوع «الصبر»، ففي سبعين موضعا قرآنياتقريبا دار الحديث عن الصبر. بينها عشرةتختص بالنّبي صلّى الله عليه وآله وسلّم.

تاريخ العظماء يؤكد أن أحد عواملانتصارهم- بل أهمها- صبرهم و استقامتهم. والأفراد الفاقدون لهذه الصفة سرعان ماينهزمون و ينهارون. و يمكن القول أن دورهذا العامل في تقدم الأفراد و المجتمعاتيفوق دور الإمكانات و الكفاءات و الذكاء ونظائرها.

من هنا طرح القرآن هذا الموضوع بعباراتمؤكدة كقوله تعالى: إِنَّما يُوَفَّىالصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِحِسابٍ «1» و في موضع آخر يقول سبحانه بعدأن ذكر الصبر أمام الحوادث: فَإِنَّ ذلِكَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ «2» من خصائصالصبر أن بقية الفضائل لا يكون لها قيمةبدونه، لأن السند

1- الزمر، 10.

2- لقمان، 17.