امثل فی تفسیر کتاب الله المنزل جلد 1

و قالوا: إنه الأنبياء و الأئمة.

و قالوا: إنه دين اللّه، الذي لا يقبلسواه.

و كل هذا المعاني تعود إلى نفس الدينالإلهي في جوانبه الاعتقادية و العملية.

و الروايات الموجودة في المصادرالإسلامية في هذا الحقل، تشير إلى جوانبمتعددة من هذه الحقيقة الواحدة، و تعودجميعا إلى أصل واحد منها:

عن رسول اللّه صلّى الله عليه وآله وسلّم:«اهدنا الصّراط المستقيم صراط الأنبياء،و هم الّذين أنعم اللّه عليهم «1».

و عن جعفر بن محمّد الصادق عليه السّلامفي تفسير الاية: اهْدِنَا الصِّراطَالْمُسْتَقِيمَ، قال: «الطّريق هو معرفةالإمام» «2».

و عنه أيضا: «و اللّه نحن الصّراطالمستقيم» «3».

و عنه أيضا: «الصّراط المستقيم أميرالمؤمنين عليه السّلام» «4».

و من الواضح أن النّبي صلّى الله عليهوآله وسلّم، و أئمّة أهل البيت عليهمالسّلام، دعوا جميعا إلى دين التوحيدالإلهي، و الالتزام به عقائديا و عمليا.

و اللافت للنظر، أنّ «الراغب» يقول فيمفرداته في معنى الصراط: إنّه الطريقالمستقيم، فكلمة الصراط تتضمّن معنىالاستقامة. و وصفه بالمستقيم كذلك تأكيدعلى هذه الصفة.

1، 2، 3، 4- تفسير نور الثقلين، ج 1، ص 20 و 21.