امثل فی تفسیر کتاب الله المنزل جلد 1

قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلى‏ أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِهذَا الْقُرْآنِ ... «1».

و هناك ملاحظة تؤيد ما ذهبنا إليه فيتفسير معنى الحروف المقطعة، و هي أن هذهالحروف في السور الأربع و العشرين التيذكرناها، يتلوها مباشرة ذكر لعظمةالقرآن، و هذا يدل على الارتباط بينالحروف المقطعة و عظمة القرآن. و على سبيلالمثال نذكر الآيات التالية:

1- الر، كِتابٌ أُحْكِمَتْ آياتُهُ ثُمَّفُصِّلَتْ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ«2».

2- طس، تِلْكَ آياتُ الْقُرْآنِ وَ كِتابٍمُبِينٍ «3».

3- الم، تِلْكَ آياتُ الْكِتابِالْحَكِيمِ «4».

4- المص، كِتابٌ أُنْزِلَ إِلَيْكَ «5».

بعد البسملة و ذكر الآية الاولى من سورةالبقرة يقول تعالى: ذلِكَ الْكِتابُ لارَيْبَ فِيهِ. قد يشير هذا التعبير إلى أناللّه تعالى وعد نبيّه أن ينزّل عليهكتابا يهتدي به من طلب الحق، و لا يشك فيهمن كان له قلب أو ألقى السمع و هو بصير، وها هو سبحانه قد وفى بوعده الآن.

و قوله: لا رَيْبَ فِيهِ ليس ادعاء، بلتقرير لحقيقة قرآنية مشهودة، هي إنّالقرآن يشهد بذاته على حقّانيته. و بعبارةاخرى فإن مظاهر الصدق و العظمة و الانسجامو الاستحكام و عمق المعاني و حلاوةالألفاظ و العبارات و فصاحتها من الوضوحبدرجة تبعد عنه كلّ شك.

من المشهود أن مرّ العصور و كرّ الدهور لميقلل من طراوة القرآن، بل إن‏

1- توحيد الصدوق، ص 162، ط سنة 1375 هـ. ق ..

2- هود، 1- 2.

3- النمل، 1- 2.

4- لقمان، 1- 2.

5- الأعراف، 1- 2.