امثل فی تفسیر کتاب الله المنزل جلد 1

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

امثل فی تفسیر کتاب الله المنزل - جلد 1

ناصر مکارم شیرازی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

المفرد أيضا كقوله تعالى: وَ خَتَمَعَلى‏ سَمْعِهِ وَ قَلْبِهِ وَ جَعَلَعَلى‏ بَصَرِهِ غِشاوَةً «1».

الشّيخ الطّوسي رحمه اللّه في تفسير«التبيان» ذكر نقلا عن لغوي معروف، أن سببذلك قد يعود إلى أحد أمرين:

أوّلا: إن كلمة «السمع» قد تستعملباعتبارها اسم جمع، و لا حاجة عندئذ إلىجمعها.

ثانيا: إن كلمة «السمع» لها معنى المصدر،و المصدر يدل على الكثير و القليل، فلاحاجة إلى جمعه.

و يمكننا أن نضيف إلى ما سبق تعليلا ذوقياو علميا هو أن الإدراكات القلبية والمشاهدات العينية تزيد بكثير على«المسموعات»، و لذا جاءت القلوب و الأبصاربصيغة الجمع، و الفيزياء الحديثة تقول لناإن الأمواج الصوتية المسموعة معدودة لاتتجاوز عشرات الآلاف، بينما أمواج النور والألوان المرئية تزيد على الملايين. (تأملبدقة).

1- الجاثية، 23.

/ 534