امثل فی تفسیر کتاب الله المنزل جلد 1

و مواهب عالم الطبيعة، ثم قيادةالأنبياء، جمع يربحون و يفوزون و يسعدون،و جمع لا يجنون ربحا، بل أكثر من ذلكيفقدون رأس مالهم، و يفلسون بكل ما لهذهالكلمة من معنى. المجاهدون في سبيل اللّهمن أفراد الجمع الأول، و يقول عنهم اللّهتعالى: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواهَلْ أَدُلُّكُمْ عَلى‏ تِجارَةٍتُنْجِيكُمْ مِنْ عَذابٍ أَلِيمٍ؟تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَتُجاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِبِأَمْوالِكُمْ وَ أَنْفُسِكُمْ «1».

و المنافقون من أبرز نماذج الجمع الثاني،فبعد أن يذكر القرآن أعمالهم التخريبيةالمتلبسة بظاهر الإصلاح و التعقّل يقولعنهم: أُولئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُاالضَّلالَةَ بِالْهُدى‏ فَما رَبِحَتْتِجارَتُهُمْ وَ ما كانُوا مُهْتَدِينَ.

كان بمقدور هؤلاء أن ينتخبوا أفضل طريقلحياتهم، لأنهم كانوا يعيشون إلى جانبينبوع الوحي الصافي، و في جوّ مفعم بالصدقو الإخلاص و الإيمان. لكنهم فوّتوا علىأنفسهم هذه الفرصة الفريدة العظيمة، وأضاعوا ما وهبهم اللّه من هداية فطرية فيذواتهم، و من هداية تشريعية في إطار نورالوحي، و اشتروا الضلالة و سلكوا طريقاخالوا أنهم يستطيعون به أن يقضوا علىالدعوة و يصلوا إلى مآربهم الخبيثة.

و كان في هذه المقايضة الخاطئة خسارتان:

الاولى: ضياع ثرواتهم المادية و المعنوية.و الثانية: فشلهم في تحقيق أهدافهمالمشؤومة. فالإسلام سرعان ما ضرب بجرانهفي أرجاء الأرض فاضحا خطط المنافقين.

1- الصف، 10 و 11.