لطفا منتظر باشید ...
استحباب الامساك للمفطر تشها" بالصائمين
[ المطلب الرابع : في بقايا مباحث موجبات الافطار ، يجب بالافطار أربعة . الاول : القضاء ، و هو واجب على كل تارك عمدا بردة ، أو سفر ، أو مرض ، أو نوم ، أو حيض ، أو نفاس ، أو لغير عذر مع وجوبه عليه ، و المرتد عن فطرة و غيرها سواء . و لا يجب لو فات بجنون ، أو صغر ، أو كفر أصلي ، أو إغماء و إن لم ينو قبله ، أو عولج بالمفطر ، و يستحب التتابع . الثاني : الامساك تشبها بالصائمين ، و هو واجب على كل متعمد بالافطار في رمضان و إن كان افطاره للشك و لا يجب على من ابيح له ] عدم القضاء مطلقا ، اذ لا يجب الغسل للصوم حينئذ إجماعا ، و ربما بني المصنف نظره في ذلك على وجوب غسل الجنابة لنفسه ، مع أن في بنائه هذا نظر . قوله : ( أو إغماء و إن لم ينو قبله ، أو عولج بالمفطر ) . على الاصح ، و قيل : انه إذا نوى الصوم صح منه ، فإذا أخل بالنية وجب القضاء ، و هو قول الشيخ ( 1 ) و جماعة ، و كذا قال الشيخ في المبسوط : انه إذا عولج بالمفطر وجب القضاء ( 2 ) . قوله : ( الثاني : الامساك تشبها بالصائمين ) . ظاهره : أنه حيث لا يكون الصوم مجزئا لا يعد صوما ، و في عدة أخبار ما يدل على أنه صوم ، و من ثم تتعدد الكفارة بتعدد المفطر .
1 - المبسوط 1 : 5 .
2 - المبسوط 1 : 266 .
