طفل بین الوراثة و التربیة جلد 1

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

طفل بین الوراثة و التربیة - جلد 1

محمد تقی الفلسفی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

القانون الجنسي، أما إذا حملت المرأة منالزنا، فإن الجريمة تتضاعف لأنه سيظهر فيالمجتمع ولد جبل على مخالفة القانونوارتكاب الجرائم. ومن الواضح أن خطر هذاأشد من الجريمة الأولى.

ولتوضيح وضع الأطفال اللاشرعيين، وبيانالفرق بينهم وبين الأطفال القانونيينعلينا أن نبحث عن الحالات النفسية للمرأةالتي حملت بصورة غير مشروعة لنقيسهابالحالات النفسية للنساء الشرعيات، ونحللالفروق بينهما تماماً... ولأجل أن يلتفتالمستمع الكريم إلى الموضوع بجد نقصربحثنا على الحالات النفسية للنساءالمسلمات فقط.

هناك ملايين النساء والفتيات المسلماتيعشن في الدول الاسلامية، وهن يختلفن بحسبدرجات إيمانهن... فالبعض منهم معتقداتبالاسلام حقيقة ويعتبرن مخالفة التعاليمالاسلامية ذنباً يستحقن العقاب عليه...فإذا صادف وإن زلت امرأة من هذا النوع فيسلوكها وارتكبت الزنا فهي تواجه حالتين منالاضطراب النفسي والضغط الروحي: ـ

إحداهما: الاحساس بالخوف الشديد من اللهلارتكابها ذنباً.

والثانية: الاضطراب والخوف من انفضاحأمرها أمام أهلها، والناس بصورة عامة...

أما النساء اللاتي لا يملكن من الايمانوالتدين ما كانت تملكه الطائفة الأولى،فهؤلاء يمكن أن يرتكبن الزنا ويحسسن لذلكبخوف تجاه الله تعالى ولكنه ضعيف. ولكنإهتمامهن إلى الرأي العام أكبر. فهن يخشينتمام الخشية من نبذ الرأي العام ونفورهتجاههن ولا يرضين أبداً بأن يسميهنالمجتمع (زانيات) أو (فاحشات). وحتى الرجالالذين لا يتورعون من الزنا لا يرضونبالاختلاط مع النساء المعروفات بالزنا،والمشهورات بهذا العمل الشنيع.

وهناك طائفة ثالثة من النساء ابتليت بتركالعفة وارتكاب الزنا، إما إتباعاً للهوىأو للفقر والبؤس. هؤلاء النساء وإن كنيبدين الرضا بهذا العمل، ولكن في ضمائرهنعقدة لا تقبل الانكار. ومتى ما وجدن منيحفظ سرهن إنطلق لسان الضمير فيهن يتحدثله عن الشقاء والبؤس الذي

/ 399