خطر الجوع: - طفل بین الوراثة و التربیة جلد 1

موارد أخرى عن التعاليم الروحية بـ(الغذاء) أو (الطعام)، ويعتبرون التعلمغذاء للروح. وسيكون بحثنا معتمداً علىهذين الحديثين لننطلق منهما إلى التعليموالتربية على أساس هذه التعبير، أيباعتباره غذاء روحياً.

وعلى الرغم من أنه يمكن عقد المقارنه بينغذاء الروح والجسد من عدة جوانبوالاستفادة من هذا التشبيه لأغراضمختلفة، لكن بحثنا هذا سيدور حول نقطتين:(الأولى) نظافة الغذاء وسلامته (الثانية)كون الغذاء جامعاً، وكاملاً. وقبل الخوضفي الحديث لا بأس بتقديم مقدمة في أهميةالغذاء للجسد والروح، ومجاري تغذية كلمنهما.

يحتاج الانسان كسائر الأحياء إلى الغذاء،فبالغذاء يستطيع أن يستمر في حياته، وإذالم يتناول طعاماً فانه يموت. إن جميعالشهوات والميول الانسانية التي هي مصدرالنشاطات المختلفة تستيقظ بعد تناولالطعام وتدفع الانسان إلى الحركة والعملوالسعي. وفي العصور المظلمة كان بعض الناسيتوهمون أن الأنبياء لا يحتاجون إلىالطعام لمنزلتهم السامية، ولذلك فقد جاءالقرآن الكريم مفنداً هذه النظرة بصراحة:«وما جعلناهم جسداً لا يأكلون الطعام، وماكانوا خالدين» (1).

خطر الجوع:

الجوع من أخطر حالات الانسان وأدقهاتأثيراً، حتى كأن الجائع ينسى دينهوإيمانه، ويغفل عن الحنان والعاطفة. ومنأجل أن يملأ بطنه ينقلب إلى حيوان مفترس.

لقد حدث في البصرة في القرن الثالث منالهجرة انقلاب عظيم. فقد قام (صاحب الزنج)في السنوات القليلة التي حكم فيها بأعمالإجرامية شديدة من إهراق الدماء البريئةوما شاكل ذلك حتى ذهب ضحية سيفه آلافالرجال والنساء والأطفال. أما الذين قدرلهم أن ينجوا بأرواحهم من طغيانه فقدكانوا يقضون النهار مختفين، ويخرجونليلاً بقلوب مليئة بالرعب والخوف

(1) سورة لقمان |8.