العمل المستند إلى الايمان: - طفل بین الوراثة و التربیة جلد 1

«للقانون الأمريكي صلة محدودة بتطبيعالواجبات الأخلاقية. ففي الحقيقة يمكن أنيكون المواطن الأمريكي إنساناً منحطاًوفاسداً من الناحية الخلقية. في نفس الوقتيمكن أن يكون فرداً مطيعاً للقانون. ولكنالحال على عكس ذلك في القوانين الاسلاميةالتي تنبع من إرادة الله، الارادة التيكشفت لرسوله محمد (صلى الله عليه وآلهوسلم)، هذا القانون وهذه الارادة الإلهيةيعتبران جميع المؤمنين مجتمعاً واحداًحتى لو كانوا من قبائل وعشائر مختلفةوموجودين في بلدان متباعدة ومتفرقة. إنالمؤمن ينظر إلى هذا العالم على أنه ممريوصله إلى عالم أرقى وأفضل وأن القرآن قدنظم القواعد والقوانين وأساليب سلوكالأفراد بالنسبة إلى بعضهم البعضوبالنسبة إلى المجتمع بصورة عامة كي يضمنذلك التحول السليم من هذا العالم إلىالعالم الآخر» (1).

العمل المستند إلى الايمان:

يستند أساس السعادة الانسانية في الاسلامإلى دعامتين، الأولى: الأيمان، والإخرى:العمل الصالح. ولقد ورد التصريح بهذاالموضوع في القرآن الكريم في موارد عديدةبصورة: «الذين آمنوا وعملوا الصالحات»ونظائرها. والنكتة التي تجلب الانتباه هناهي أن الايمان مقدم على العمل الصالحدائماً، ذلك أن الاسلام يرى أن الأعمالالصالحة يجب أن تستند إلى الاعتقادالحقيقي، وتنبع من منبع الايمان وهذابنفسه هو أجلى صورة للمذهب الاسلامي بهذاالصدد فيما ذكرناه.

إن الأعمال الصالحة التي يكون لها منشأروحاني وأساس إيماني ثابت في أعماق قلبصاحبها تشبه الشجرة النضرة التي تمتدجذورها في أعماق التربة، وتستمد حيويتهاوطراوتها من الغذاء الذي تتناوله عنطريقها.

(1) مقدمة كتاب (حقوق دار إسلام) ص ج.