لطفا منتظر باشید ...
الصفات المختفية:
ومن السهولة بمكان نستنتج من هاتينالفقرتين: أن الحيوان أو الانسان قد يرث منأبويه أو أجداده البعيدين صفات كانتمختفية فيهم ولكن توفر بعض الشروطالمناسبة والبيئة الخاصة أدى إلى ظهور تلكالصفات في الأجيال اللاحقة. إن العلماءاليوم يربطون بين الانسان الحالي وأجدادهالماضين بالجينات الناقلة للصفاتالوراثية ربطاً دقيقاً ومعقداً في نفسالوقت.«يمتد الانسان في الزمن مثلها يمتد فيالفراغ إلى وراء حدود جسمه... وحدودهالزمنية ليست أكثر دقة ولا ثباتاً منحدوده الاتساعية. فهو مرتبط بالماضيوالمستقبل، على الرغم من أن ذاته لا تمتدخارج الحاضر... وتأتي فرديتنا كما نعلم إلىالوجود حينما يدخل الحيمن في البويضة.ولكن عناصر الذات تكون موجودة قبل هذهاللحظة، ومبعثرة في أنسجة أبويناوأجدادنا وأسلافنا البعدين جداً. لأننامصنوعون من مواد آبائنا وأمهاتنا الخلوية.وتتوقف في الماضي على حالة عضوية لاتتحلل... وتحمل في داخل أنفسنا قطعاً ضئيلةلا عداد لها من أجسام أسلافنا... وما صفاتناونقائصنا إلا إمتداد لنقائصهم وصفاتهم...»(1)«إن أساس تكوين أنسجة الانسان مسألةيكتنفها الغموض، إذ أننا لا نعرف كيف جمعت(جينات) أبويه وأجداده في البويضة التي نشأهو منها، كما نجهل إذا كانت ذرات نوويةمعينة من أحد الأسلاف البعيدين المنسيينغير موجودة فيه. أو إذا كانت تغييراتاختيارية في (الجينات) قد=الوضعية). إذ ترى هذه المدرسة في شخصالمجرم والصفات الوراثية التي تلقاها منأسلافه العامل الحاسم في تقرير مصيره، منهؤلاء (لو مبروزو)، بينما تبرز (النظريةالاجتماعية) في هذه المدرسة أهمية الأسبابالاجتماعية المتصلة ببيئة الجرم. ومندعاتها (فيري) و(جاروفالو).(1) الانسان ذلك المجهول، للدكتور الكسيسكارل ص 203.
