طغيان الغرائز: - طفل بین الوراثة و التربیة جلد 1

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

طفل بین الوراثة و التربیة - جلد 1

محمد تقی الفلسفی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

النهر مجراه، ويهجم على المزارع والمساكنبصورة جنونية، ويؤدي إلى خسائر عظيمة فيالأرواح والأموال وتنسف الأتعاب والجهودالتي بذلها الريفيون المساكين طيلة سنواتعديدة!!.

إنه لا يمكن الاستغناء عن النهر، لأنالنهر يعتبر الشريان الرئيسي لحياة هؤلاءالناس في الأرياف، وإن مظاهر العمران ظهرتبفضل وجود النهر ـ ولأجل أن نستفيد منفوائد النهر، ولا ترد علينا خسارة أو ضررمن جراء الفيضان، علينا أن نبني سداًمحكماً عليه، ونمنع من طغيانه ومن الواضحأن بناء السد يجعلنا ننتفع من فوائد النهرباستمرار، ونكون في مأمن من أضرارهوخسائره.

طغيان الغرائز:

إن الغرائز والميول البشرية تشبه النهرالذي تقوم عليه الحياة الفرديةوالاجتماعية. فإن كانت الاستجابة لهابصورة معقولة وحسب مقاييس ثابتة فانهاتمنح الحياة نشاطاً وحيوية، أما إذا أرضيتبالصورة الفوضوية العارمة ومن دون نظام أوترتيب فلا شك في أنها تؤدي إلى الشقاءوالانهيار. وبعبارة أخرى: فكما أن النهركان مسخراً لصالح الناس تارة وكان الناسمسخرين لتأثير النهر تارة أخرى، كذلكالغرائز فانها قد تخضع لقيادة العقل، وقديخضع العقل لقيادة الغرائز. إن السعادةتتحقق متى خضعت الميول جميعها لسيطرةالعقل، وكانت منقادة لأوامره ومقرراته.

هذا الكلام مقبول لدى جميع الماديينوالمتألهين في العالم، فقد أقر العقلاءوالعلماء جميعهم بأن الانقياد للغرائزوإرضاءها بلا قيد أو شرط يتنافى مع التمدنوالسعادة البشرية.

«تقضي الحياة، وخصوصاً الحياةالاجتماعية للانسان، أن تهدى الغرائزالأولى منذ البداية، وتوجه نحو الأهدافالاجتماعية، وبصورة أوضح نقول: كما أنهيجب إقامة سد أمام مجرى الماء لادارة محركمن المحركات المعتمدة على قوة

/ 399