المقارنة بين العقل والغريزة: - طفل بین الوراثة و التربیة جلد 1

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

طفل بین الوراثة و التربیة - جلد 1

محمد تقی الفلسفی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

1 ـ يقول الامام علي (ع): «كفاك من عقلك ماأضوح لك سبل غيك من رشدك» (1).

أي أنه يكفي في قيمة العقل وعظمته أنهيميز للانسان طريق الضلال والشقاء عن طريقالنجاة والسعادة. فبينما نجد في عالمالحيوانات أن المرشد لها إلى طريق سعادتهاوكمالها هو الغريزة، يكون المرشد عندالانسان هو العقل.

2 ـ قيل له (ع): «صف لنا العاقل» قال: «هوالذي يضع الشيء مواضعه» (2). إن الحيواناتتضع كل شيء يرتبط بحياتها في موضعه دون أنتخطىء. ولكنها تقوم بذلك بدافع الهايةالفطرية، أما الانسان فيقوم بهذ العملبهداية العقل.

3 ـ عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم):«لكل شيء مطية، ومطية المرء: العقل» (3).والمراد من المطية هو المركب الذي يصل بهالراكب إلى اهدافه. فالحيوانات تطوي طريقسعادته بمركب القدرة الغريزية وتصل إلىغايتها أي كمالها اللائق بها، أما الانسانفانه يطوي طريق سعادته بواسطة مركب العقل.

4 ـ قال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم):«قوام المرء عقله». إن نظام حياة الانسانقائم على العقل. بينما نجد نظام الحيواناتقائما على الغرائز.

المقارنة بين العقل والغريزة:

يختلف العقل والغريزة من جهات عديدة.ولكننا سنقارن بين هاتين القوتينالعظيمتين الالهيتين من جوانب أربعة فقط:(1) المناهج العملية والاساليب الغريزية فيكل من الحيوانات تكون على نمط واحد ولايوجد بينها اختلاف في ذلك. أما الانسانفانه يملك اساليب مختلفة ومناحي متعددة فيأفكاره ونشاطاته. فمثلا نجد النحلة تعيشفي مناطق عديدة من الكرة



(1) نهج البلاغة ص 606.

(2) المصدر السابق ص 565.

(3) بحار الأنوار للمجلسي ج 1|32.

/ 399