الالحاد والقلق: - طفل بین الوراثة و التربیة جلد 1

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

طفل بین الوراثة و التربیة - جلد 1

محمد تقی الفلسفی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

المؤمنين) قال: هو الإيمان. قال: قلت(وأيدهم بروح منه) ؟ قال: هو الإيمان. وعنقوله: (وألزمهم كلمة التقوى) ؟ قال: هوالإيمان»(1).

لقد ورد التعبير عن الهدوء النفسي،والارتياح الباطني عند المؤمنين فيالقرآن الكريم بعبارات مختلفة، ولقد قامالنبي (صلى الله عليه وآله وسلم) والأئمة(صلى الله عليه وآله وسلم) والأئمة (ع)بتفسير ذلك كله بالايمان... فالايمان هوالقوة الرصينة والقدرة التي لا تزلزلوالتي إذا حلت في كل قلب، لم يصب ذلك القلببقلق أصلاً، بل يستطيع أن يثبت في أحرجالمواقف.

«يقول ويليام جيمس أبو علم النفس الحديثوأستاذ الفلسفة في جامعة (هارفرد): إن أشدالعقاقير تأثيرا في رفع القلق هو الايمانبالله والاعتقاد الديني» (2)

«إن الايمان هو أحد القوى البشرية التييحيا الانسان بمددها، وإن فقدانها الكامليعني سقوط الانسانية» (3)

تشكل القيمة المعنوية للايمان، وآثارهالعجيبة في قلوب المؤمنين، فصلا مستقلا منفصول علم النفس الحديث في العالم، ذلك أنكثيرا من الأطباء النفسانيين يستفيدون منقوة الايمان في حل أعقد العقد النفسية عندالمصابين!.

الالحاد والقلق:

يعترف العلماء المعاصرون بأن قسماً مهماًمن الاضطرابات الباطنية والأمراض النفسيةوالانتحارات منشؤها فقدان الايمان.

«في الولايات المتحدة الأمريكية يبلغمعدل الانتحار عملية انتحار واحدة كل (35)دقيقة، ويصاب في كل دقيقتين شخص بالجنون،وإذا كان لهؤلاء نصيب من الهدوء

(1) الكافي ج 2|15.

(2) دع القلق وابدأ الحياة ص 159.

(3) نفس المصدر 155.

/ 399