الانحراف عن طريق الفطرة: - طفل بین الوراثة و التربیة جلد 1

أصبحت حيواناً، وأخرى قد أصبحت نباتاًإنما حدث بطريق المصادفة ؟» (1).

* * *

لقد اتضح من البحوث السابقة أن للمعرفةالالهية أساساً فطرياً في باطن كل فرد،وأن هذه المعرفة الفطرية تتحول إلى إيمانتفصيلي بمعونة العقل والتدبر في الآياتالكونية، وأن أساس الايمان والمذهب قائمعلى الفطرة والعقل. وبالرغم من أن القرآنالكريم يستند في المعرفة إلى الفطرة ويعبرعن ندائها بـ (الدين القيم) فانه يدعوالناس إلى التدبر في أسرار الخلق ويأمرهمبالتعقل والتفكير.

إن الذين اتبعوا الأنبياء واهتموا بتربيةبذور الفطرة في تربة العقل آمنوا باللهتعالى، ووقفوا خاضعين أمام عظمته وقدرته.أما الذين لم يصغوا لنداء العقل، ولميوجهوا الفطرة بالتدبر والتعقل إلىالوجهة الصحيحة فانهم انحرفوا عن الطريقالمستقيم وسار بعضهم في طريق الماديةوالاعتقاد بالصدفة بينما سار آخرون فيطريق الوثنية وما شاكل ذلك.

الانحراف عن طريق الفطرة:

لقد وجه الشيوعيون ـ الذين يتبعون المبدأالاقتصادي وينظرون كل شيء بمنظارالاقتصاد ـ حملات شعواء ضد الدينوالعقيدة.

«يقول لينين: إن الدين أحد وسائل الضغطالروحي على الطبقة الكادحة التي تكدلغيرها دائماً، وتعيش في الحرمانالمستمر... إن الماركسية تعتبر جميعالمذاهب الحديثة، والتنظيمات الدينيةلعبة بيد الطبقة البرجوازية والهدف من ذلككله هو استغلال الطبقة العاملة والحط منقدرها...» (2).

(1) العلم يدعو للإيمان تأليف إ كريسيموريسون. ترجمة: محمود صالح الفلكي

(2) المادية التاريخية ص 90.