(قوله): اللسان الصالح، الذكر الجميل الذى يبقى فى الناس، كما قال الله، تعالى، و اجعل لى لسان صدق فى الاخرين.و من سن سنه حسنه يبقى ذكرها، فله اجرها و اجر من عمل بها الى يوم القيامه.و من ورث ما لا فلا يتبعه بسببه ثناء و لا جزاء.و انظر ايها العاقل، هل بقى فى الاخبار و الاسمار و القصص اخبار المتمولين، وهل يحس منهم من احد او سمع لهم ذكرا.و انما بقى ذكر الاولياء و العلماء و الصلحاء و الزهاد و الحكماء و الاسخياء و من استحق ثناء فائحا و اجرا حسنا عندالله.
خطبه 120-درحكميت
قوله: هذا جزاء من ترك العقده، العقده بالضم موضع العقد، و هو ما عقد عليه، يقال جبرت يده على عقده اى على عثم.يعنى من ترك موضع العقد الذى يجب ان يعقد، (عقد) على عثم.الروايه الصحيحه ان استتممتم هديتكم.قوله، ناقش الشوكه بالشوكه و هو يعلم ان ضلعها معها، هذا مثل، و العرب يقول لا تنقش الشوكه بالشوكه.فان ضلعها معها، يضرب للرجل يخاصم آخر، فيقول اجعل بينى و بينك فلانا، لرجل يهوى هواه.قوله: و له اللقاح الى اولادها، التوليه ان يفرق بين المراه و ولدها.و فى الحديث: لا توله والده بولدها، اى لا تجعل و الهه، و ذلك فى السباء، و يروى على ولدها.قوله مرهت العيون من البكاء، يقال: مرهت العين اذا فسدت لترك الكحل، و هى عين مرهاء و امراه مرهاء و الرجل امره.قوله: بعض هلك و بعض نجا، المراد بذلك ان همتهم مقصوره على الجهاد، لا تعتد بما سوى ذلك عندهم، فلا يوثر فى قلوبهم حيوه فيفرحوا، و لا موت بعضهم فيحزنوا به، و قد مضى اولئك، فوا حسرتا عليهم، فلذلك قال: اولئك اخوانى الذاهبون.قوله نشدناه شهاده، اى ذكرناه.و نشدت فلانا انشده نشدا، اذا قلته (105 پ) نشدتك الله، اى سالتك بالله، كانك ذكرته اياه، فنشد، اى تذكره.
لطفا منتظر باشید ...
