قوله: فصل على محمد، قال بعض العلماء مثال ذلك سئوال الرعيه عن الامير بواسطه الوزير.و النبى، صلى الله عليه و آله و سلم، يشفع اذا صلى المصلى عليه فى قضاء حاجته.
حکمت 360
قوله: (215 پ) حياشه لهم الى جنته، يقال: حيشت الابل جمعتها و سقتها.
حکمت 364
قوله: جاهل لا يستنكف ان يتعلم، قيل: لشيخ كان يتعلم: اما تستحيى ان تتعلم على الكبر؟! قال: انا لا استحيى من الجهل على الكبر، فكيف استحيى من العلم على الكبر.
حکمت 388
قوله: رب قول انفذ من صول، و يروى: اشد.هذا الكلام يتمثل به العرب.الصول و الصوله الحمله، و منه الجمل الصول، للجمل الهائج.و مساله الجمل الصول مساله معروفه فى العقد.و الصوله فعله منه.يريد رب قول هو اشد نكايه من الصول.و موضع اشد خفض، لانه نعت (قول)، و النعت تابع للمنعوت فى حكم الاعراب.و انما نصبه الرفع لان افعل لا ينصرف، و الفرق بين ما ينصرف و ما لا ينصرف ظاهر.و يجوز (اشدء بالرفع على خبر الابتداء.قال ابن آدم الهروى: لهذا المثل معنيان: احدهما انه يقول: رب قول يقول الانسان، و يكون ضرره لديه اشد من صوله عدو يصول عليه.و الثانى رب قول سمعته من صاحبك من قذف او هجر يكون اشد من صوله عدو يصول عليك.و حكمى استاذنا الامام المدنى عن ابى الهيثم انه قال: اشد فى موضع خفض، لانه تابع للقول، و ما جاء بعد (رب) فالنعت تابع له.يضرب فى ما يبقى من العار.
لطفا منتظر باشید ...
