شرح الكلام الاخر، قوله: لانفضنهم نفض اللجام الوذام التربه، و يروى نفض القصاب.قال ابوعبيد: الوذام واحدها و ذمه، و هى الحزه من الكبد و الكرش.و من هذا قيل لسيور الدلاء الوذم، لانها مقدوده طوال.قال: و التربه التى قد سقطت فى التراب فتتربت، فالقصاب ينفضها.و قيل واحده الوذام و ذمه، و هى الكرش، لانها معلقه، قال: و الوذم ايضا لحمات يكون فى رحم الناقه يمنعها عن الولد.فاذا عولج ذلك منها، قيل و ذمتها
لطفا منتظر باشید ...
