خطبه 012-پس از پيروزى بر اصحاب جمل - شرح نهج البلاغه نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

شرح نهج البلاغه - نسخه متنی

علی بن زید بیهقی فرید خراسانی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

خطبه 012-پس از پيروزى بر اصحاب جمل

قوله: اهوى اخيك معنا، الهوى مقصوره هوى النفس اخذ من المعنيين، و هما الخلو و السقطو.

اما الخلو، فلخوا الهوى من كل خير، و اما السقوط، فانه يهوى بصاحبه فيما لا ينبغى.

و (هوى) بكسر الواو، هوى (احب).

و هاهنا المراد بالهوى الحب و الولاء قال من كانت محبته و نيته معنا، كانت غيبته تنوب عن حضوره.

لان النبى، صلى الله عليه و آله، قال: الاعمال بالنيات.

و قوله: و لقد شهدنا فى عسكرنا، دليل على ان اللاحق، اذا كان موافقا للسابق فى النيه و الاعتقاد، كان شريكا له، و كان حكمه كحكمه.

الاترى ان الله، تعالى خاطب يهود يثرب و قال: و اذا قتلتم نفسا، و انهم ما قتلوه، لكن حكمهم كحكم اسلافهم فى هذا الفعل بسبب ان عقائدهم و نياتهم موافقه و مطابقه لبيانهم و عقائدهم.

و كذلك قوله، تعالى: و اذ قتلتم يا موسى، و امثال ذلك.

و من عاده العرب ان يذكروا القبيله الواحده، فنسبوا الى جميعها ما فعله بعضها، و يمدح و يذم الاولاد بما فعل الاسلاف.

قال جرير: فيا حوض الحجيج و ساقياه و من ورت النبوه و الكتابا و قال ايضا: تطولكم حبال بنى نمير و يحمى زارها اجما و غابا اى تطول اسلافكم.

قوله: سيرعف بهم الزمان، يقال: رعف الفرس، اذا سبق و تقدم.

اى تقدمهم الزمان.

و يقال رعف به الباب، اى دخل، و سيرعف بهم الزمان.

و من ذلك يعنى يدخل فى الوجود، و ينخرط فى سلك الزمان.

و هذا المعنى اقتباس عن قول النبى، عليه السلام: المرء مع من احبه.

/ 365