قوله: ليس لك ان تفتات فى رعيه، ان يكون بسبب طلب القوه.و روى (تفتات، يقال: افتات برايه، اى استبد و انفرد، و يروى ذلك بغير الهمز، و يروى (تغتاب) اى تقع فيهم بما يسوهم.
نامه 006-به معاويه
قوله: انما الشورى للمهاجرين و الانصار، الشورى المشوره.
نامه 007-به معاويه
(قوله:) فهجر لاغطا، اللغط الصوت و الجلبه.
نامه 009-به معاويه
قوله: و احلسونا الخوف، و اضطرونا الى جبل وعر، اخبار عن امر (176 پ) قريش حين اخرجوا بنى هاشم من مكه، و حبسوهم فى الشعب، و حرموا على انفسهم مكالمتهم و متابعتهم و مخالطتهم، و كتبوا بذلك صحيفه، و علقوها من باب الكعبه، فبعث الله الارضه حتى اكلت الصحيفه سوى اسم الله، و صارت يد الكاتب شلا.و الكاتب منصور بن عكرمه.قوله و من اسلم من قريش، خلوا مما نحن فيه بحلف يمنعه او عشيره تقوم دونه، عفى به من اسلم، و لم يكن من بنى هاشم، لان هذا البلاء كان مختصا ببنى هاشم.قوله: و كافرنا يحامى عن الاصل، يعنى: بنوهاشم من كان منهم كافرا فهم يذبون عن النبى، صلى الله عليه و آله و سلم، بسبب القرابه سوى ابى لهب و ابنه.قوله: احمر الباس، اى اشتد القتال.قوله: و اراد من لو شئت، ذكرت اسمه، عنى به نفسه.قوله: و لا اظن الله يعرفه، يعنى هو بخلاف ما ادعاه و اخبر به.
نامه 010-به معاويه
قوله قاتل جدك و خالك و اخيك شدخا يوم بدر، ضرب عبيده بن الحرث عتبه بن ابى ربيعه، و لم يمت عنه، بل قطع رجل عتبه.فجاء على، و قتل عتبه بن ابى ربيعه ثم قتل على حنظله بن ابى سفيان صنو معاويه من ابيه و امه، ثم قتل الوليد بن عتبه خال معويه.و جرى بين على و بين الوليد مفاخره، فقال الوليد انا اكثر منك مالا و ولدا و عبيدا و خولا، فانزل الله تعالى، قوله: (افمن كان مومنا كمن كان فاسقا لا يستوون.قوله: شدخا، الشدخ كسر الشى ء الاجوف.