لطفا منتظر باشید ...
خطبه 017-داوران ناشايست
شرح الخطبه الاخرى، قوله: جائر عن قصد السبيل، الجور الميل، و يقال: جار عن الطريق، اى مال.البدعه الحدث فى الدين بعد الكمال، و الجمع بدع.و بدعه نسبه الى البدعه، و بدع جاء ببدعه.و قيل: البدعه ماخوذ من قول العرب: ابدعت الراحله، كلت.و سميت البدعه بدعه لكلاله مركب صاحبها عند المحاجه و المباحثه.قوله: حمال خطايا غيره، ماخوذ من قول النبى، صلى الله عليه و آله: من سن سنه (سيئه) فله وزرها و وزر من عمل بها الى يوم القيامه، و من قول العرب: اذا زل العالم، زلت بزلته العالم.قمش اى جمع.عاد فى اغطاش الفتنه، و يروى: فى اغباش الفتنه، اى ظلم الفتنه.قال الله، تعالى: و اغطش ليلها.و يروى: عاد فى اغباش الفتنه.المهادنه المصالحه، و الاسم منه الهدنه.و عقد الهدنه من قولهم هدن يهدن هدونا، سكن.و فى الامثال هدنه على دخن، اى سكون على غل.من آجن، اى من ماء آجن.اشباه الناس اقوام صورهم صور الانسان و اخلاقهم اخلاق البهائم و السباع.و هذه استعاره عن الذى افتخر بما فيه من العار.بكر يعنى ابتدا و حصل شيئا قليلا، ماخوذ من البكر و هو اول الشى ء و بداه.من غير طائل، اى من غير فضل.قوله: مثل نسج العنكبوت، العنكبوت وزنها فعللوت،و (52 پ) الغالب عليها التانيث.و من الناس من يجعله ثلاثى الاصل، و قال: اصله من العكوب و هو الغبار، لان نسجها شبه الغبار.و من الناس من قال: اصله من العكب و هو القصير الضخيم على مثال هجف.و نسج العنكبوت مثل لكل شى ء واه.كما قال الله، تعالى: مثل الذين اتخذوا من دون الله اوثانا كمثل العنكبوت اتخذت بيتا، و ان اوهن البيوت لبيت العنكبوت.قوله: خباط جهلات، اصل الخبط يدل على وطا و ضرب.
